李静:“师父，我还有一个问题不明，您说用水不当导致身体出问题，关键在于冷热交替碰撞激烈，那夏天吃冰淇淋，喝冷饮，吹空调就都是错误的了？”
“还有人喜欢吃反季节食物，立秋了还吃西瓜”我补充道，“可现在无论大人孩子，大家都是这样做的呀？”
（师父云隐并未直接回答，而是将目光缓缓投向窗外。盛夏午后的阳光白晃晃地照着，庭中那棵老槐树的叶子都有些蔫蔫的。似乎听到远处隐约传来街市冰贩的叫卖声，混着蝉鸣，正是我们所描述的、人人皆如此的夏日景象。）
云隐： （收回目光，语气平和，却如古井投石） 静儿，远儿，你们此问，问的不是“对错”，问的是 “常”与“变”、“俗”与“道”之间的那条窄缝。
（他提起桌上那把已晾温的凉茶壶，给每人倒了一杯清解暑热的金银花茶。）
云隐： “大家都是这样做的”，从来不是衡量是否合“道”的尺子。 众人皆奔忙求利而忘身，难道忘身便是对的？众人皆以言语机锋为能事，难道心口不一便是智慧？
养生之道，乃至一切修行，首先是“为己”之学，是聆听自己身体这座“小宇宙”的独特语言，而非盲从外界“大气候”的喧嚣。
（师母林西媛摘下眼镜，用医者冷静的口吻加入讨论：）
林西媛： 从现代医学和公共卫生角度，“大家都做”的事，往往反映的是社会习惯、商业推动和即时快感的追求，并不必然等于健康。高糖冷饮、低温空调、反季水果带来的短期凉爽与口腹之欲是真实的，但它们对脾胃、血管、免疫系统的长期缓慢影响，也是真实的。只是这影响如滴水穿石，不到岩穿石透之时，常人不易察觉罢了。
云隐： （点头，接续道） 你问冰淇淋、冷饮、空调是否“都错了”？非也。错不在物，而在“用”之不知度、不知时、不知己。
（师父用指尖轻点桌面，强调接下来的话：）
云隐： 至于反季之物，如秋后西瓜，问题更甚。 食物之所以有“季”，是天地在那个特定时空，凝聚了最适宜的气（能量）与味（物质）来养育众生。夏瓜性寒，是天地给盛夏亢阳的平衡之物。
秋气主收，人体气血也开始内敛，此时再食大寒之瓜，便是逆收为散，强行调动本该内守的阳气去化解寒湿，最易损伤脾阳，导致秋冬咳嗽、腹泻、腹痛频发。 这如同春行冬令，扰乱了生命与天地签订的天然契约。
（他看着我们两个年轻人有些困惑又思索的脸，语气放缓，如溪流转向：）
云隐： 为师并非要你们做苦行僧，拒一切现代享受于千里之外。而是要你们成为“知”者。 知道那口冰淇淋下肚，身体需要调动多少阳气来平衡；知道空调房与室外骤热骤冷的温差，对血管是何等考验；知道秋后之瓜，代价几何。
知，而后方能有“择”。 你可以选择：小口慢尝，而非狼吞虎咽；将空调调至温和的26度，而非凛冽的18度；选择当地当令的梨、葡萄来润秋燥，而非执着于过季的西瓜。
甚至，你可以选择在某些时刻，为了与友人同乐、或解一时之渴，明知其理而稍犯其忌，但心中明了，事后懂得用一碗姜枣茶、一次温和的散步来调和。 这，便是“权变”，是智慧，而非懵懂无知地随波逐流。
（师父最后总结，声音如钟，清朗沉着：）
云隐： “大家都是这样做的”，那是“俗见”。
“知其然而慎其行”，这是“见识”。
“知其所以然，并能因人、因时、因地而灵活调和”，这才是“智慧”，才是将《内经》之言读活了，将