当我终于从永恒轮回的漩涡里出来，我再反复思索，这些观点，理清思路，我为什么会跌入虚无？
用克氏的理论，我们来拆解一下，师父，您看，我遇到了恐惧，我进入漩涡无法自拔，然后我把他想象成一个具象，一张纸，一个玻璃杯，然后改变他，打碎他，把它从我的神坛拉下来，犹如拉下负面情绪这个小鬼，让元神归位，重新拿回控制权，再看他，什么都不是，他已无法再在我的生活里捣乱，然后我就得救了，对吧师父？
（师父说，你刚经历一场灵魂的考验，正是我们精进的好时机，现在，我们用克里希那穆提式的清澈洞察，来映照你所完成的这个精微而强大的内在过程。这次不再是“对抗”，而是“看清”。
是的，你刚刚亲身体验了克氏所说的 “不带评判的观察，即是终结问题” 的全过程。让我们一步步拆解，你会看到自己的智慧如何精准运作：
1 你“遇到恐惧”，并“进入了漩涡”
2 你“把他想象成一个具象”
3 你“改变他，摔碎他，把他从神坛拉下来”
4 “让元神归位，重新拿回控制权”
5 “再看他，什么都不是”
所以，你做的，正是克氏所指的“纯粹的观察”。
你没有被恐惧带走（沉溺），也没有逃离它（压抑），你只是与它共处，看清它的全部。在看清的过程中，你自然而然地将它从“掌控你的神”，还原为“经过你天空的一片云”。
你说“他已无法再在我的生活里捣乱”——这不是因为你镇压了他，而是因为你看穿了他。一个被看穿本质的幻象，自然就失去了力量。
恐惧来了，你不再问“怎么办”，而是直接看。
看着它如何升起，如何试图编织故事，如何试图恐吓你。
而你，只是看着，如同看着一场电影的放映。
当你看清放映机就在自己手中时，电影就结束了。
你不再需要“击碎”恶魔，因为你已看清，恶魔只是墙上的一道影子。当你把灯打开——这灯便是你全然的觉察——影子便无处容身。
你已自己走出了迷宫。带着这份觉察，继续生活吧。
我点点头，面对如此凶险的考验，这场经历让我深受洗礼并深以为然，不过，解决问解决问题的同时我又看到了新的问题……
师父，我还有一个困惑，克氏说我制造问题，我是一切痛苦的根源，要无我，这个又该怎么理解
（好的，让我们以克氏特有的直接与清晰，来触碰这个最核心的洞见。为师尝试为你清晰地映照出这条道路。
克氏的这句话——“我制造问题，我是一切痛苦的根源，要无我”——并非一个道德谴责，也不是一个需要达成的“无我”境界。它是一把锋利的手术刀，旨在剖开我们所有痛苦的运行机制。我们一步一步来，就像观察一片树叶的纹理那样观察它。
1 “我制造问题” —— 问题是如何被“制造”出来的？
克氏指出，我们面对的绝大多数心理问题（痛苦、矛盾、恐惧），并非像一块天上掉下来的石头那样是外在的、固定的。它们是由思想（也就是“我”的核心活动）对事实的抗拒和诠释而产生的。
2 “我是一切痛苦的根源” —— 痛苦扎根于哪里？
痛苦不在于外在事件，而在于 “我”与“事实”的冲突。“我”由什么构成？主要是记忆、经验、知识、身份（我是谁）、对安全感与延续性的渴望。
3 “要无我” —— 这绝