如是，你的强烈抗拒（逃跑）或执着认同（对抗），皆会激发其凶性，令其能量滞留、放大，反伤自身。你‘不动’，是告知它：‘我非你敌，亦非你食。’”
“二、‘不动’非僵死：” 云隐师傅目光炯炯，“非是吓得魂飞魄散之呆立。而是身心高度觉知、全然接纳当下的‘静定’。你知晓蛇在（觉知情绪生起），你观察其态（觉察能量性质），你保持呼吸平稳（维持内在空间），你不释放任何攻击或恐惧的‘能量涟漪’（不起心念纠缠）。此等‘不动’，实乃 最高级别的‘无为之为’。”
林西媛师母 轻轻展开一幅素绢，其上正绣着“竹石图”，石稳竹韧。头，温言道：
“孩子，你这‘不动’，便如这磐石。任狂风（情绪）如何吹打，我自巍然。石不曾与风对抗，风却奈何石不得。石之稳定，反令风势自显其虚，绕石而过。你那‘不起纠缠’，便是这磐石之根。”
云隐师父 缓缓收势，坐回蒲团，声如洪钟，为这番彻悟作结：
“故，当‘愤怒之蛇’昂然立起，嘶嘶作响时（情绪强烈生起）：
1 第一步，便是‘止’：立即停止所有内心的‘逃跑’（压抑）与‘打斗’（评判）。身体亦需放松，莫紧绷对抗。
2 第二步，便是‘观’：以你全部的觉知，冷静地‘看’着这条‘蛇’——感受那股能量在体内的位置、强度、流动。只是看，如观画，如看戏。
3 第三步，便是‘等’：深信它有自己的轨迹与代谢周期。你不去干扰（不喂养更多故事与认同），它便如无源之火，能量耗尽，自然伏下、游走（情绪平复）。
你之‘不动’，是给予情绪能量最宽阔的通道，任其流过，而不筑坝拦截，亦不跳入共舞。这便是最高的‘不伤害’——不伤害自己，亦不激化对方。”
“从此，‘遇蛇不动’四字，可为你心法要诀。无论是内心窜起嗔恨之蛇，还是外境袭来是非之蛇，记得：你稳若磐石的觉知，便是最安全的道场。蛇终将回到它的草丛，而你，依然在光中。”
我心中那幅“遇蛇”的画面，此刻与体内能量奔涌、平息的体验完全重合，再无分别。我们也终于明白，那看似凶险的情绪风暴中心，那份“不动”的觉知，便是最深邃的平安。
第二天一早，李静就来找师父，师父，我昨天被一体论思考了很久睡不着，夜里还发烧了，梦到了好大一只的灰蓝色蝴蝶，我从来没有梦到过蝴蝶，其他的不记得了，这是什么寓意？
云隐师傅 闻此，并未立即解梦，而是先将手背轻轻探了探李静的额头，又为她斟上一杯温和的老白茶，推至面前。
“先饮茶，收收神。” 他语气平和，却带着一种洞悉的安然。“思虑过重，耗神伤阴，身热乃精诚所至之象，非为坏事。 你昨日穷究‘一体’之理，心神激荡，如鹰击长空，奋力翱翔于意识绝巅。肉体这座殿宇，为承载此番神游，耗能过度，故以‘热’示警，令你知返。此是 色身对法身的呼应，亦是保护。”
待李静饮茶稍定，他方将目光投向虚空，仿佛在凝视那只梦中的巨蝶。
“至于那灰蓝色大蝶……”他声音悠远，如引梦入真。
“首先，蝶为何物？
庄周梦蝶，不知周之为蝶，蝶之为周。此物自古便是 ‘物化’、‘蜕变’与‘真幻一体’的至高象征。它由地起（毛毛虫），经茧中混沌（蛰伏转化），终破壳而出，振翅逍遥于光天之间。这恰是你昨日思维的轨迹：沉入一体论之深究（入茧），思极而惑，惑极而热（转化