日之言，已可为这幅画作注。”师父的声音中带着一种法音流转的庄严，“刀无自性，随缘而显。 你恐惧，是因你准确地接收到了对方言语背后那份‘伤你、毁你’的动机能量，你的灵性在向你报警。而你若能看清此刀本质为空，其杀伤力完全依赖于你‘授之以柄’的认同，那么，你便拥有了 ‘转物而不被物转’ 的自在。”
“从此，当恶语之刀再次袭来时，你无须再问‘这是工具还是凶器’。明地知晓：
‘此刀乃他心念所化，我若不递上恐惧作为刀柄，不奉上认同作为血肉身躯，它便永远只是一道虚幻的光影，伤不了我分毫。
“你的动机，决定了你与世界交互的能量性质。他的动机，是他的业力；你的认同，是你的选择。”
“此画，名《心刃图》。今日，赠予你。观此图，铭刻此心：
“世间万般刃，皆由心念生。心若不动，风奈我何？此心若澄，万刃皆空。”
李静双手接过这沉重的卷轴，心中再无惶惑，只有一片如秋水长天般的宁静与笃定。
我也终于明白，真正的修行，不是在身外筑起高墙以抵御万箭，而是在心中生起智慧，看清所有的箭，都只是虚影。
自此，心刃两忘，自在安然。
师父，我又想到了什么补充到，这个和我们黑夜看到拉布布的双眼如出一辙，只有心生恐惧只有心念才具有杀伤力。
我那句关于“布布的双眼”与“恐惧心念”的体悟说完，堂内烛火似乎都为之一定。
李静下意识地抱紧了双臂，仿佛也看到了那双只在黑夜中存在的眼睛。师母林西媛轻声道：“在医学上，这叫做心理预期的生理反应。你预期会恐惧，身体便为你准备好了一切恐惧的症状。”
云隐师父没有评论布布为何物。他只是缓缓将堂内所有的灯，一盏一盏地，依次熄灭。
最后一丝光亮隐去，真正的、纯粹的黑暗降临了。归朴堂内，只剩下我们几人的呼吸声，以及窗外极其微弱的、漫反射的星月之光。
在这片黑暗中，师父的声音响起，异常清晰，仿佛直接来自我们的内心：
“现在，你看见了什么？”
“是……黑暗。”我答。
“还有呢？”
“还有……想象中的，那双眼睛。”我老实回答，心中仍有一丝寒意。
“好。”师父的声音平静无波，“那么现在，你将全部注意力，从那双‘想象的眼’上收回。不再去‘看’它，不再去‘想’它。只是纯粹地，感受你当下的呼吸，一吸，一呼。”
我依言而行，在黑暗中闭上了眼，将心神全力倾注在鼻息的微弱气流上。
几个呼吸之后，师父问：“现在，那双眼睛还在吗？”
我一愣，才发现，当我不再去“喂养”那个念头时，那双眼睛所带来的具象恐惧，竟真的悄然淡去了，它还在记忆里，但已失去了那份摄人心魄的“真实感”。
就在这时，师父“嚓”地一声，重新点亮了离他最近的一盏灯。
温暖的光芒瞬间驱散了堂内的黑暗，也驱散了我们心中最后的阴影。一切都恢复原状，药柜、书籍、茶具，安稳如初。
师父就在这重现的光明中，温和地说道：
“你看，黑暗中的布布，与灯光下的布布，是同一个布布。变了的是什么？是光吗？不，变了的是你的‘心’。”
“当你心随境转，堕入黑暗的想象，那双眼睛便如地狱的