哪咤，华夏古代神话传说中的神仙。
民间称其为三太子、中坛元帅、三坛海会大神等。
这位赫赫有名的三太子，是佛道儒三教共尊的神明。
他的形象源自于佛教毗沙门天王第三子“那罗鸠婆”，又作“那拏天”、
“，那咤俱伐罗”等，意指可爱。
在有的版本之中，哪咤是毗沙门天王的孙子，并非儿子。
自从佛教传入华夏以后，哪咤逐渐被道教、民间神话吸收，发展出了更饱满形象，不过在唐宋时期，还是以佛教神圣面世，直到元明时期才被吸纳进道教。
尤其是元杂剧对于哪咤形象的塑造，可谓功不可没。
例如《二郎神醉射锁魔镜》之中，哪咤和二郎神联手降服了九首牛魔罗王、
金睛百眼鬼等。
九首牛魔罗王就是《西游记》牛魔王的原型。
当然，真正让哪咤在现代如雷贯耳的并非元杂剧，而是《西游记》与《封神演义》两部神魔小说。
傅钦十分清楚的记得，不论《西游记》，还是《封神演义》之中，哪咤都是“莲藕化身”，其割肉还父身死之后，用莲藕重新制作身躯复活，只不过两部神魔小说里复活哪咤的人不同而已，一个是如来佛祖，另一个则是太乙真人。
他此前看到陆离变出碧藕与莲叶，说要制造哪咤，还以为对方开玩笑。
如今感应到陆离的认真，傅钦心头猛然一颤，终于意识到对方不是在说笑，而是真要那么做，只不过并非真的制造哪咤，而是复活丽莎，用复活哪咤一样的方式！
他有些不敢置信的问道：“老————老陆，你————你是要象《西游记》里的如来佛祖一样，以莲叶为衣、碧藕为骨，将丽莎复活吗？”
陆离微微颔首道：“是的，你往后退一下，我要施展神通了。
“好，好好。”
傅钦赶紧往后退出去几步。
陆离什么话都没有说，对着地上摆放的莲叶和碧藕伸手一指，施展了回生重塑神通。
下一刻，一道绚丽的七彩光芒，包裹住了莲叶与碧藕。
虽然光芒炽盛，但并不刺眼，傅钦依旧可以清楚的看到，那莲叶与碧藕正在以肉眼可见的速度，逐渐化作一个美艳动人的女人。
准确说是碧藕在化作美艳动人的女人，而莲叶则是化作衣裳。
大概几秒钟的时间，一具与丽莎没什么区别的躯体就浮现在了眼前。
这具躯体虽然容貌之类与丽莎没什么不一样，但仔细观看的话，还是能够发现有一些不同。
最直观的就是肌肤。
一般而言，白人的毛孔相对而言较大，近距离观看皮肤会比较的粗糙。
如今躺在地上的“丽莎”，肌肤看上去细腻到了极点，也白淅到了极点，就跟艺术品似的。
美！
此刻的丽莎躯体，看上去比之前还要美。
如果非要做一个比喻，先前的丽莎容貌在人世间属于最顶尖的那种，能与之比拟的没有几个，而此时此刻的丽莎，不仅仅美貌那么简单，还有一种清新脱俗的感觉，就好象变成了仙女。
对，超越了凡尘的仙感之美！
傅钦不由呼吸一滞。
他当真没有想到陆离神通广大到这种程度，居然可以象如来佛祖一样将丽莎复活！
唯一令人感到不解的是，这会儿丽莎躺在地上一动不动，乃至看不到任何呼吸的节奏，就象是一具尸体。
这让傅钦有些奇怪，难道没复活吗？
他忍不住将这个问题问了出来，“老陆，丽莎她怎么不动啊？”
陆离头都没回，轻描淡写道：“我目前只是根据她原来的容貌，重新制造了一具身躯而已，还没有将灵魂召回来，你别着急，待我施展神通，片刻后自然复活。”
本来还想说什么的傅钦，赶紧又一次