第25章理查一世的晚期统治
结束了，就这样结束了。
理查不知道该怎么形容自己现在的心情，因为之前的铺垫，他已经接受了第三次十字军东征没有成功的结局，可他没想到他竞然离成功这么近，如果不是约翰和腓力他本有极大的可能成功，还有，德意志又是怎么回事，什么叫“在德意志身陷囹圄"?
他不知道这背后发生了什么，但他知道这背后一定有腓力二世搞鬼，他只能紧紧盯着水镜等神迹透露他接下来的命运：【如理查一世此前的担忧一般，如果腓力二世提前回国，他必然不会遵守誓言保护理查一世的领地，几乎是从他路上回国旅程的同一时间,他就开始筹划应该如何给自己制造夺去理查一世领地的机会：他首先来到罗马，立刻在教皇西莱斯廷三世面前控诉了他如何遭到理查一世的欺压和驱逐，他宣称理查犯下许多“与其身份不符"的罪行。且从未向他提供任何援助，为此,腓力请求教宗允许他进攻理查的领地】“他怎么有脸找教皇授权进攻一位十字军战士的领地的？“理查难以置信道，即便对腓力二世的底线一直不报什么希望，他仍然感觉自己的三观在此刻被震碎得一塌糊涂，而亨利二世等人也终于流露出诧异的表情，意识到他们或许再次改变一下对腓力二世的看法：路易七世对亨利二世再深恶痛绝，也没有在亨利二世确实清白无辜的阶段直接颠倒黑白，而亨利二世和路易七世关系最冷淡的时期好歹还记得对名义上的封君保持尊敬，但腓力二世呢,他眼里有“道德秩序”这种东西吗？还是说所谓的“封君封臣制”在他这里只是自我以上人人平等自我一下阶级分明的道德工具,他这么搞真不怕玩火自焚吗？亨利二世忽然觉得虽然他也谈不上什么道德楷模，但他在政治游戏里的道德底线似乎还有再下降的空间，他确实曾经教导过腓力二世为君之道，但从未来腓力二世的表现来看他无疑已经青出于蓝胜于蓝：【如果腓力二世这时候遇到的教皇是年轻气盛、精明强势的英诺森三世，那他必然不敢提出如此荒唐的要求，但对年迈体衰的西莱斯廷三世而言，他无力也无意得罪一个大国君主，因此他虽然驳斥了腓力二世进攻理查一世领地的要求，但也宽恕了腓力二世提前离开圣地的罪行】
【但腓力二世没有停止对理查一世发起“舆论战"和外交上的绞杀：离开罗马后，他前往意大利北部，在那里他见到了神圣罗马帝国的新皇帝，腓特烈一也的儿子亨利六世）
亨利六世。亨利二世记得水镜曾经提到亨利六世的妻子，西西里的康斯坦丝现在成为了西西里的女继承人，但理查却因为和韦尔夫家族的关系支持康斯坦丝的对手坦克雷德，这是理查最后"在德意志身陷囹圄"的原因之一吗？“如果腓特烈一世的女儿没有病逝，你必须和她结婚。"亨利二世忽然说，不管亨利六世最后有没有得到西西里，他们也不能和霍亨斯陶芬家族再交恶下去，理查现在已经完全将他现在的未婚妻抛之脑后，以至于好一会儿他才反应过来亨利二世说的是谁。
“即便那位公主还是病逝了，我们也要通过其他方式和霍亨斯陶芬家族和解。"埃莉诺显然也赞同亨利二世的观点，她的语气微带几分抱怨，“也许玛蒂尔达不应该嫁给亨利，或者在腓特烈一世和亨利出现矛盾时，我们就应该及时制止，否则也不会出现现在的局面。”
“亨利只是不想他的臣民卷入战争。“玛蒂尔达微弱地辩解道，而她的父母怜惜地看她一眼，没有再解释：从个人品德上，也许更重视臣民福祉的狮子亨利要比穷兵黜武的腓特烈一世更加高尚，但政治利益不是通过道德确立的。【说到神圣罗马帝国皇帝亨利六世，我们就要回顾一下他在1191年的经历：在得知父亲去世后，亨利六世来到罗马加冕为皇帝，随后又想挥师南下，替妻子争取西西里王位，帝国军队起初来势汹汹，但在南意大利遭遇瘟疫，皇帝本人