玄冥真人意识到，单纯的浊气侵扰与暗中破坏，已难以撼动妙善的根本，反而可能助长其“净化”之道，遂改变了策略。
既然外魔难侵，那便引动“内魔”——从佛法义理本身，从她坚信不疑的信念入手，进行拷问与颠覆。
这一日，天色方晓，一名身着百衲衣、手持九环锡杖、面容枯瘦却目光炯炯的老僧，来到了金光寺山门之外。
他并未强行闯阵，而是立于阵外，朗声宣了一声佛号：
“阿弥陀佛！贫僧云游至此，听闻此地有公主舍身修行，弘扬佛法，特来拜会，欲与道友切磋经义，共参菩提。”
声如洪钟，带着一股奇异的穿透力，竟隐隐传入阵内，打破了清晨的宁静。
妙善正在洒扫庭院，闻声望去。
只见那老僧立于晨光之中，周身气息看似平和，却隐隐透着一股精悍与偏执，与寻常慈和僧人迥异。
她灵觉微动，察觉到此人修为不弱，且其佛法路数，似乎并非中土正统，带着一丝异域的诡辩与锋锐之气。
来者不善。
妙善心中明了，这恐怕是玄冥真人请来的“援手”，以辩经为名，行扰乱之实。
她放下扫帚，整理了一下僧袍，缓步走到山门处，隔着阵法光晕，合十还礼：
“大师远来辛苦。妙善修行日浅，不敢妄言切磋，若大师有意，可入内饮杯清茶，探讨佛法，亦无不可。”
她并未直接邀请对方入阵核心，而是止步于山门附近，既不失礼，也保持着警惕。
那老僧也不坚持，就在山门外一块青石上盘膝坐下，目光如电，直视妙善：
“道友客气。贫僧近日参研《金刚经》，有一惑难解，望道友指点。《金刚经》云：‘凡所有相，皆是虚妄。
“既如此，道友在此筑阵修行，执着于此山此寺之‘相’，岂非已是落了下乘，着了相了？”
开口便是诛心之问！
直指妙善构筑阵法、守护道场的行为本身，是否符合佛法“无住生心”、“破相显性”的至高义理。
若妙善道心不坚，或对经文理解不够透彻，极易被此问撼动心神，怀疑自身修行根基。
然而，妙善神色不变，心如止水，清澈的眸光迎向老僧锐利的视线，声音平和却坚定：
“大师所问，妙善亦曾思量。经云‘凡所有相，皆是虚妄’，乃是破我等对世间幻象之执着，显诸法空性之本源。
“然，空非断灭，性相不二。我筑此阵，非是执着于山寺之相，而是借此‘相’为舟筏，护持一方清净，滋养向道之心，以待机缘成熟，破相见性。
“若离‘相’而求‘空’，犹如离波求水，亦是偏执。《坛经》有云：‘佛法在世间，不离世间觉。
“亦是世间一隅，在此修行，正是于相而离相，于妄而显真。不知大师以为然否？”
她引经据典，以“性相不二”、“世间修行”之理，巧妙化解了对方的诘难，不仅未落下风，反而展现了，其对佛法圆融透彻的理解。
那老僧眼中闪过一丝讶异，随即再次发难，问题越发刁钻尖锐，时而引用偏门经典断章取义，
时而以诡辩逻辑设置陷阱，时而质疑女身修行障碍……种种问题，如同狂风暴雨，试图搅乱妙善的心湖。
然而，妙善始终如同磐石，任他风吹浪打，我自岿然不动。
她不仅对正统佛典了如指掌，更能结合自身修行体悟，给予圆融而有力的回应。
她的声音不高，却字字清晰，蕴含着净世梵光那安定人心的力量，使得那老僧咄咄逼人的气势，反而在一次次交锋中渐渐被化解、压制。
辩经持续了整整一个上午。
那老僧额角见汗，言辞间已露疲态与窘迫。
反观妙善，依旧气定神闲，眸中智慧之光愈发明亮。
最终，那老僧长叹一