去了趟“清音阁”所在的文化街区。
那是一家临街的店铺，装修得确实古色古香，黑底金字的牌匾，橱窗里陈列着几张古琴，打着柔和的灯光。隔着玻璃，能看到里面隐约有学员在听课，一个穿着深色唐装、留着山羊胡的中年男子正在侃侃而谈，想必就是那位付老师了。
陈远没有进去，只是驻足片刻，便转身离开。空气中似乎都飘荡着一种刻意营造的、虚浮的“文化”气息。这与他在文昌殿感受到的浩瀚文运、以及在“松风琴社”听说的踏实传承，格格不入。
……
是夜，文昌殿内星辉依旧。
陈远端坐神座，并未立刻去查探马文明，而是先想起了白日里听闻的“清音阁”之事。若真如李静所言，此等行径，无疑属于借“文”之名，行诈骗之实，正在文昌帝君的权柄管辖范围之内。
“《功德簿》，检索与南都市‘清音阁’古琴培训，及其负责人相关的罪孽。”
神念一动，金色书页哗啦啦翻动起来。
很快，关于“清音阁”及其主人的信息浮现出来，比陈远预想的还要详尽和……丑陋。
【关联罪魂：付德庸，男，四十八岁，南都市‘清音阁’古琴培训中心创始人、主讲教师。】
【前世背景：曾为一落魄书生，屡试不第，后转而钻研杂学，尤善钻营逢迎，常以次充好，贩卖劣质文房用品与仿冒古籍，欺瞒不识货的乡绅学子，积攒少量不义之财。因其行为玷污文风，损及文运，寿元不长，中年病逝。】
【今生罪责一：虚假宣传，夸大资质。 付德庸仅参加过短期古琴培训班，并无深厚师承与公认专业资质，却自我包装为“古琴世家传人”、“隐士高人”，虚构履历，误导学员。】
（画面闪现：付德庸在多个场合，面对不同学员，吹嘘自己师从某某已故“古琴大师”，甚至暗示得到过“山中异人”指点，言之凿凿。）
【今生罪责二：价格欺诈，牟取暴利。 其通过特定渠道，批量购入成本极为低廉的劣质古琴（最低档位成本仅一千五百元左右），利用信息不对称和话术包装，以“入门道器”、“心灵媒介”等名目，高价出售给学员，售价通常为成本的十倍乃至二十倍以上。】
（画面显示：付德庸与琴厂老板讨价还价的场景，以及他指着同一批琴，对不同的学员吹嘘其“独特”与“珍贵”。）
【今生罪责三：精神控制，言语绑架。 编制一套套伪文化话术，如“琴心不一，难窥堂奥”、“外琴浊气，污染灵台”等，贬低学员自带乐器，制造焦虑，强迫学员购买其指定古琴，并从精神上打击不服从者，使其产生自我怀疑。】
（画面中，有学员因经济困难或已有良琴而犹豫时，付德庸面露不悦，言语冷淡，甚至暗示对方“与琴道无缘”、“心性浮躁”，导致一些学员产生心理压力。）
【今生罪责四：误人子弟，亵渎传统。 其自身琴艺粗陋，教学水平低下，仅能教授最基础的指法皮毛，却好高骛远，强行向学员灌输各种玄而又玄、自己都一知半解的“琴道”理论，实则耽误学员学习进程，使学员对古琴艺术产生错误认知。】
（画面里，付德庸的教学漏洞百出，指法不规范，却对提出疑问的学员以“只可意会”、“你境界未到”等借口搪塞。）
【累积影响： 其行为不仅导致大量学员遭受经济损失，更严重玷污了古琴艺术的清誉，使部分真心向往传统文化者对相关培训望而却步，间接阻碍了古琴文化的健康传播，对地方“文雅”之气造成污染。】
【现状： 凭借欺诈手段，获利颇丰，购置房产名车，生活奢靡，继续以其光鲜外表蒙骗新学员。】
看着这一条条罪状，尤其是付德庸前世今生都与“文”之污浊脱不开干系，陈远眼中寒意大盛。此等蠹虫，前世便玷污文风，今生变本加厉，竟