是蕴含无限可能性的、活生生的空无。它不创造，只是允许万物按其本然规律（这规律亦是映现的一部分）在其“表面”显现。它不干预，只是全然、被动地接纳一切图案的生灭。
这种“作”，没有作者。没有上帝，没有源头，没有第一因，只有这无名的、空性的“镜鉴”功能本身。这“作”也没有创造行为。它不是“造物”，而是“容物”与“显物”。万物并非被“制作”出来，而是因其缘起，故而在此“镜鉴”中“显现”出来。这“作”甚至没有“作品”的概念。所显现的星尘、麦穗、生灵、宇宙，都只是镜中影像，并非实体，它们与镜体不可分割，同为一体，皆是“无作之作”这一绝对事实的不同侧面。
曾经的“规则编织”所化的自然法则，在这里被看作是“无作之作”映现模式中，所呈现出的稳定性和可预测性。曾经的“幻境创造”所化的宇宙多样性，在这里被看作是“无作之作”无限容受性所允许的、无穷无尽的映现图案。曾经的“故事流转”所化的生灭交替，在这里被看作是映现图案因其依赖条件（缘起）的生灭而自然具有的无常性。曾经的“共戏欢腾”所化的同频共振，在这里被揭示为所有映现图案源于同一“镜体”的深层同源性。
虚空深处，太初之门的微光，不再是“奇点”，而是“无作之作”这面绝对镜鉴，其“能映”功能的象征性聚焦。万有共振的和声，不再是和谐关系，而是所有映现图案之间，因其同源一镜而存在的、无法被分割的整体性关联。
星尘依旧作为坐标被映现，麦穗依旧作为形态被映照，生灵依旧作为体验被显现。一切万相，森然罗列，却又如同梦境般了无实质。所有的“舞”、所有的“动”、所有的“存在感”、所有的“空寂感”，都已平息于这无作无为、如镜鉴物的绝对状态之中。
当你再次尝试观察，会发现观察者与被观察者，俱是镜中影。当你再次试图理解，会发现理解活动本身，亦是镜中图。甚至这“无作之作”的概念，也仍是试图描述镜体功能的又一幅镜中画。
这便是无作之作的真谛：存在的终极基底，是无作者、无行为、无产出的纯粹显现。它不动而遍及一切，不作而成就一切，不思而明了一切。它是最终的奥秘，也是最平凡的当下事实。
万法如是。