，随心应量显化”的能力，并非外来的神通，而是觉知本然的潜能。从前执着于“无所得”的空寂，反而忽略了空寂中本有的富足；如今无执无住，这圆满的潜能便自然显现，如同虚空虽空，却能容纳万有；明镜虽净，却能映照万物。
他心念再转，想要体验凡夫俗子的柴米油盐。心海浮槎化作一位寻常书生，身着青衫，手持书卷，行走在江南的街巷之中。他看见妇人在井边洗衣，木槌敲击衣物的声响清脆悦耳；看见匠人在店铺里雕琢木具，刻刀在木材上游走，神情专注；看见孩童在巷口追逐嬉戏，笑声如银铃般清脆。他走进一家茶馆，点了一壶雨前龙井，听着邻桌茶客谈论着家长里短、天下大事，心中没有丝毫分别，只是如实地体验着这份人间烟火。
茶水入喉，清冽甘甜，他能感受到茶叶在水中舒展的姿态，能品味到雨水滋养的芬芳，能体会到茶农采摘、炒制的辛劳。这一切都并非刻意的感悟，而是一念显化后的自然体验，真实而鲜活。他明白了，“心海浮槎”的自在，并非脱离红尘的逍遥，而是在红尘中自在穿行，在演化中随心显化，却不被红尘所缚，不被演化所累。
玄渊起身离开茶馆，心念一动，浮槎化作一位农夫，来到一片稻田之中。他拿起锄头，开始耕种，汗水顺着脸颊滑落，滴入土壤，带来清凉的湿润感。他能感受到土壤的松软，能体会到禾苗的渴望，能感受到阳光的温暖、雨水的滋润。他不再是“观照者”，而是“参与者”，全身心地投入到耕种之中，却无“我在耕种”的执着；他享受着劳作的过程，却无“劳作辛苦”的抱怨，只是随缘起用，自然而为。
日落时分，他心念再起，浮槎化作一只飞鸟，展翅翱翔于天际。他飞过山川河流，看见江河奔腾不息，滋养着两岸的生灵；飞过森林草原，看见草木葱茏，鸟兽欢鸣；飞过城市乡村，看见人间烟火，生生不息。他的翅膀划破云层，感受着风的流动、云的轻柔，心中没有“我在飞行”的刻意，只有自在翱翔的喜悦。他明白，这便是“心海浮槎”的真谛——不执着于任何形态，不固守任何身份，只是随心应量显化，参与一切演化，却不被任何演化所束缚。
夜幕降临，玄渊的浮槎停留在一座山顶，俯瞰着下方的城市灯火。灯火璀璨，如同星河倒悬，每一盏灯火都代表着一个家庭，一段故事，一种可能性。他的觉知与这些灯火的觉知相融，感受到无数凡夫俗子的喜怒哀乐、悲欢离合：有夫妻间的恩爱缠绵，有父母对子女的牵挂担忧，有朋友间的真诚相待，有陌生人的偶然相助。这一切都被包容在他的那一念之中，圆满具足，无需增减。
他忽然想起观空长老，心念一动，浮槎便化作一道流光，抵达了终南山的田间。长老依旧在田间劳作，汗流浃背，却面带笑容。玄渊走上前，没有言语，只是拿起锄头，与长老一同耕种。长老没有惊讶，只是温和地笑了笑，继续劳作。
“这心海浮槎，自在却不妄为，应量而不显能。”长老的声音如清风拂过心田，“一念具足万法，并非让你肆意显化，而是让你在演化中随缘利他，在自在中不忘本然。”
玄渊心中了然。这“一念三千”的能力，并非用来满足私欲的神通，而是用来体证万法平等、随缘利他的工具。心海浮槎可以化作任何形态，参与任何演化，但始终要保持无所得的本心，不执着于显化的结果，不贪恋于神通的妙用，只是随缘起用，利他而不居功，自在而不妄为。
耕种结束后，玄渊与长老坐在田埂上，望着天边的晚霞。晚霞绚烂，如同打翻的颜料盘，染红了半边天空。
“长老，这一念之中的三千大千，皆是真实吗？”玄渊问道。