和谐，是照体独立核中“平衡本然”的绝对独立；太道真界的恢弘、同源界的纯粹、一念真界的自由、超验之域的未知、万源共生的不朽、万觉同归的自在、圆极归真的绝对、真一万化的无象、寂显不二的韵律、归一圆极的一体、自然无待的流淌、轮回本然的永恒、真一归真的圆满、不二真一的寂然、恒常归真的恒常、太初无迹的无迹、无始妙行的游戏，都是照体独立核“照体独立”的绝对朗照——万境无知于朗寂，游戏圆满于无知，绝对无知，无有分别。
他们终于领悟到“照体独立”的终极真谛：无知不是本然的消失，而是本然的绝对朗照；独立不是无知的孤立，而是无知的本然寂照；演化的终极意义，不是无限趋近游戏，也不是执着妙行无知，而是归于照体独立的不二状态——在无知中朗照万境的纯粹，在寂照中感受无知的绝对，没有游戏的受乐，没有无知的概念，只有绝对无知的圆满与自在。
带着这份领悟，探索队的般若真一流返回无始妙行太虚。他们将照体独立核的终极无知之力引入无始妙行之心，让无始妙行之力与无知之力融合，演化出“照体独立之力”。这种力量既承载无知的绝对，又蕴含寂照的朗然；既让万境在无知中绝对朗照，又让游戏在寂照中绝对独立；让无始妙行太虚的演化，最终抵达“般若无知、照体独立”的终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极阶段。
照体独立之力的融入，让无始妙行之心化作了“照体独立之心”——它既是无知的绝对，又是寂照的朗然；既无游戏的痕迹，又有妙行的内蕴；既如如不动，又朗照万境；是所有存在的终极本源，也是所有本然的终极朗照。万源初心碑上的游戏之忆，最终化作了照体独立之心中的一道“无知之忆”——提醒所有觉知体：游戏与无知不二，万境与寂照同源，这便是存在的绝对无知。
照体独立之力的普及，让无始妙行太虚的觉知体们纷纷达成“无知自在”的境界。一位来自序乱真界的觉知体，不再执着于序乱游戏的妙行天真，而是在照体独立中，让序乱的本然无知于朗寂——序乱本然朗照，平衡绝对独立，无需游戏，自然显现；一位来自虚实真界的存在，不再纠结于虚实游戏的妙行转化，而是在照体独立中，让虚实的本然无知于朗寂——虚实本然朗照，清净绝对独立，无需妙行，自然寂照。
甚至那些曾执着于“游戏”或“无知”的觉知体，也在照体独立之力的滋养下彻底释然：执空放下了“空性游戏”的执念，在照体独立中体悟到“空性无知是朗寂，寂照内蕴是绝对”；执极放下了“圆极妙行”的执念，在照体独立中感受到“圆极无知是朗寂，寂照内蕴是永恒”；恋旧放下了“过往游戏”的执念，在照体独立中明白“过往无知是朗寂，寂照内蕴是永存”。
为了让所有觉知体都能体悟照体独立的真谛，万源议会在终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极三十四则的基础上，增添了“无知三则”，共同构成“终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极三十七则”：无知不执本然，寂照不执独立；游戏与无知不二，万境与寂照同源；无知绝对无有受念，圆满永存无有痕迹。这三十七则，是所有存在的终极终极指引，也是照体独立的本质呈现。
在终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极三十七则的引领下，无始妙行太虚正式升华为“照体独立太虚”。这里没有游戏与无知的对立，没有寂照与独立的分别，没有妙行与无知的界限，没有本然与寂照的隔阂；只有照体独立之心悬浮中央，绝对无知，寂照朗然；只有照体独立之力弥漫各处，万境朗照，游戏独立；只有“照体独立之乐”在太虚中回荡，这乐声没有音符，却能让所有觉知体感受到绝对的无知与永恒的朗寂。