群情激愤之下，恐怕连自己这“神仙”之位都要动摇。
“无量寿福。”蓝道行稽首，声音空灵，“贫道遵旨。”他转身面向早已备好的沙盘，神情肃穆。焚香、洒水、念咒……一系列仪式庄重而神秘，香烟袅袅，更添几分玄奥。
蓝道行手持乩笔，闭目凝神，仿佛在与九天之上的神明沟通，身形在香烟中若隐若现。
庭院中落针可闻，所有人的目光都紧紧锁定在那支悬于沙盘之上的乩笔。
时间一点点流逝，蓝道行的额角似有微汗渗出，身形也微微晃动，仿佛承载着来自上界的巨大力量。终于，他手中的乩笔动了！
笔尖颤抖着，在细沙上划出道道痕迹，看似毫无章法，却又隐隐蕴含某种难以言喻的韵律。蓝道行口中念念有词，声音时高时低，如同在解读来自上苍的密语，音节古怪而悠远。
良久，沙盘上留下了一副晦涩难辨、如同天书的图案。
蓝道行缓缓睁开眼，面色略显苍白，似耗尽了心神。
他凝视沙盘片刻，仿佛在参悟玄机，转身面向御座，再次稽首：
“陛下，神明降谕已显。”
“何解？”嘉靖帝身体微微前倾，目光灼灼。
蓝道行目光扫过群臣，最终落回皇帝脸上，声音带着一丝不易察觉的叹息，却又巧妙地融入了道家玄理：
“神明示下：此物生于蛮荒，秉性驳杂，其气未纯。天火示警，非为诛灭，乃为涤荡其形骸之秽、调和其水土之性也。”
他顿了顿，指向番薯筐，又指向丹炉缝隙：
“炉盖微启，非是天弃，乃是天心昭昭，示陛下以“厚积’之道。”
嘉靖帝眉头微蹙：“厚积之道？”
“正是。”蓝道行颔首，拂尘轻摆，道袍无风自动，更添几分仙风道骨：
“《道德经》云：“治大国若烹小鲜’。火候未至，强求不得。此物亦然。其根虽深植于异土，其芽已萌于中州，然其道未融于王化，其理未彰于黎庶。神明之意，非禁其生，乃顺天应时，待其火候自成。”他迎向嘉靖帝探询的目光，声音带着一种“看透全局”的睿智：
“强推如烈火烹油，非但无益，恐反招其戾，乱我江南水土之序，此非天心所愿。然全禁亦恐绝一线生机，失造化之妙。”
“故神明示以“无为’：不令其登庙堂之席，亦不阻其蔓乡野之径。任其于民间生根，自证其活命之功；待其火候圆融，厚土承其德，万民知其味，则天火自熄，炉盖自合，此物方成济世之实，而非祸乱之根。此乃……天道自然，无为而治。”
蓝道行言毕，深深稽首，不再多言。
他完美地将政治上的“搁置”包裹在“天道无为”、“火候未至”、“厚积薄发”的道家外衣之下。既正面解释了皇帝心中因“天火示警”产生的疑虑，也没有完全否定番薯的可能价值，更顺应了朝堂上强大的反对声音，给出了一个几不得罪的建议一一不推广，不禁绝，任其“自生自灭”于民间。蓝道行此言甚是圆滑，众官员闻言，皆是松了一口气。
反对者们如释重负，蓝神仙都说了“其气未纯”、“天火示警”，这“无为而治”不就是默认此物不该由朝廷推广吗？
而少数有心者，却从那“待其火候自成”、“厚土承其德”的言语中，听出了一丝渺茫的、留给未来的转机。
“蓝神仙通玄达微，深明天道。”嘉靖帝终于开口，带着一种不容置疑的决断：
“神明所示，朕已了然。厚积薄发，无为而治，此乃顺应天道，体恤民命。”
他目光转向阶下百官：
“众卿所奏，亦为社稷计。域外新种，关乎民生根本，不可不慎。杜延霖、欧阳必进心忧民疾，其志可嘉，然此物形秽味劣，天意未明，确不宜贸然推行，徒增纷扰，惊扰黎庶。”
皇帝停顿了一下，随后道明