斋界域意识很在乎的一个崽，格外喜好她，并给他补全了之前因为投靠玄黄而自我兵解的界域神圣本源。
不仅补齐了，还让他的本源直接成了五阶尊者的层次。
所以，小狐狸涂山圣母不算严格意义上的摆脱界域身份成为真修。
捞尸人才是第一个。
开始的时候他也不是这样子的，黄河界域中依然有自己的本尊，游走人间的只不过是分魂分身。
本来这样的状态也很好，起码可以有两个状态，等于两条命。
可进入七天葬土道场的时刻，他必须有重新打选择。
界域神圣去主世界虽有限制，比如目前只能是顶级界域神圣才可出来，只能是四界王者才可出来。
只有顶级界域才能支撑四界王者游走主世界而不被主世界道化。
且最强也就庇护四阶王者，五阶尊者不行。
但，去七天就不行了，主世界是在主世界，七天是七天。
界域尚属于主世界孕育的，属于上下级的关系，可七天却不是界域的上级啊，而且和主世界对立。
一个界域生灵想要去七天是不可能，要么是主世界的生灵，要么是七天的生灵。
除此之外别无二法。
捞尸人没有犹豫多久，选择舍弃了界域神圣的身份，成为了主世界的一员，同时又是七天的新生生灵。
在玄黄的指点下，在玄黄的帮助下，他把自己埋葬了。
埋葬在了血海葬土上，进行一次蜕变和新生。
而埋葬自己的代价就是自己之前的身份，四阶界域神圣的身份。
也可以理解成一种另类的祭献，把自己曾经的身份和一切都祭献了，然后得到新生。
他称呼为：祭道。
不过，玄黄指点他说，这个名字太大了，你把握不住，不要用这么大的称呼，现实一点。
捞尸人也是一个老实人，很听劝的。
既然道主说这名字不适合咱就改，改成了葬王。
这个名字吧，玄黄本来也觉得有点大，但想了想了和祭道比起来已经小了不少，就这样吧。
这里的葬王，是埋葬之前自己真王的身份，不是那种王。
然后捞尸人把自己埋葬了，并通过葬棺法开始了蜕变。
等他从葬土中醒来的时刻，将会蜕变成一个三阶的存在，一个超越目前层次的存在。
毕竟把自己四阶真王的本源和道法都埋葬祭献了，进入三阶并不过分。
四人组中，他暂时退群了，挖坑把自己埋了。
彭越、左丘明、吕洞宾等羡慕老友的同时，有感觉很失落。为数不多同行者暂时少了一人。
有人会问，既然这样的真实入世之路这么好，为什么不发动更多的界域神圣走这条路呢？
原因也是因为捞尸人。
这个家伙祭献自己的神圣本源身份，影响太大了。
界域虽然没有智慧，但是这样的法，他们也怕的，本能的感受到了恐惧和威胁。
还是自己打不过的七天，一个神圣祭献自己本源，本来自己可以收回甚至抹杀这个逆子的。
但是打不过啊，争也争不过。
界域的意志叫界域意识，七天的意志可是叫天道的。
一个天地意识如何和一个天道较量，难为他们了。
他们的爸爸主世界天道还差不多。
捞尸人这样的祭献，尽管最大程度的缓解了很多矛盾，但依然威胁太大。
需要说明，捞尸人不是不管不顾的自私自利，他的三位老友因为自身气运本源的增长，都被各自的界域提升到五阶尊者本源了。
他就算很差，也提升了很多，不是最初的四界初期本源。
早就是四阶极限，甚至在努力一下，黄河界域都要给他提升到五阶尊者的本源程度了。
他这些年游走人间，带给黄河界域