样。
于是新的人类英雄应运而生了。
也就是在黄帝统领华夏大地之时，颛顼在若水之野出生。
若水之野就是现在的古蜀国三星堆地界，那里的文明很是发达，掌握着极高的青铜技术。
不过颛顼出生之后，并没能在若水之野待多久。
《山海经·大荒东经》有云：东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。
前面我们说过了，少昊虽然被算作是华夏五帝之一，但他也有帝少昊和神少昊之分。
并且相比位于中原的华夏初祖黄帝，少昊明显是彻底投向了凤族外星人那边，因为少昊是东夷族的首领，其在位期间就大力提倡鸟类图腾崇拜。
而神少昊作为‘初生的太阳神’，其神国应该是在东海之外的大壑，那里是扶桑树之畔，树下生活的少昊国民，被称为‘青阳氏’。
可是在《山海经·西山经》中却说：
又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景。
之前在东海的时候，少昊还是东夷的帝少昊，是朝阳之神。
结果在《山海经·西山经》中，少昊却出现在了极西流沙附近的长留山上，成为了西方白帝神少昊，也就是机器人。
这一句末尾的‘是神也，主司反景’，意思是他成了黄昏夕阳之神。
从朝阳变成了夕阳，从人变成了机器人，我们不难推测出，这过程之中应该是出了什么变故，导致帝少昊身死，原本生活在少昊神国里的青阳氏族，也被从东海赶到了西方。
再结合华夏上古神话‘巫妖大劫’，这其中巫族也有两个关键性的人物，祝融和共工，他们占据了不少的篇幅。
在这段神话里，祝融和共工不知何故在不周山大战，双双身殒，其间共工怒触不周山。
所谓不周山，在神话里是支撑天界的盘古脊梁，一座直插天际的高山。
因为共工的冲撞，天柱断裂，以至于才有了后面的天河倒灌，地上发生大洪水，女娲进行补天。
而若是剔除掉这其中的神话色彩元素，将之带入到《山海经》的上古大荒世界里，那么更有可能的是。
所谓的‘不周山’和‘建木’一样，或者它们就是一种东西，是凤族外星人建立的超级工程太空电梯。
祝融，也就是颛顼，因为上古之时祝融和共工一样不是人名，而是职位名。
前者掌管冶炼锻造，后者掌管水利工程。
颛顼和共工一起，破坏了‘建木’这一太空电梯，在绝地天通的过程中，击败了东夷，驱逐了少昊国，并把生活在神国里的青阳氏族，从东海赶到了极西之地。
当然，这个过程中，龙族的人肯定也为颛顼提供了一定的帮助，并且太空电梯被破坏，必然是引发了极大的灾难，产生了大洪水，但无论如何，外星人肯定是在这一阶段，被颛顼赶出了地球。”
“颛顼绝地天通灭了少昊？他俩不是亲戚吗？颛顼还是少昊养大的吧？为什么他还灭了少昊国？”
胡八一一连抛出了好几个问题。
黄极摇了摇头，十分淡定地说道：
“你所了解的，那是后世学者的观点，《山海经》里可没说颛顼和少昊之前有什么亲属关系。
后世的人在家天下时代，就以为部落首领的位置是父死子继的，所以给上古时期的五帝都安排上了亲属关系，以维护所谓的皇朝继承的正统性。
但实际上却并非是这样。
《山海经·大荒东经》中说东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。
这里的‘少昊孺帝颛顼’中的‘孺’字，我们一般的翻译是幼小、年幼，但在这里，它实际上是个动词。
事实上这句话的意思应该是东海之外有一条大水