轩、薛彦，甚至是韩宇这种正在慢慢的“衰退”。
他们有较高受教育程度以及可轻易被识别的社会地位。
不富有却体面。
不掌权但却‘受人尊敬’。
在县域结构中小范围内的话语中心与身份标杆，但在今天这种生态正在悄然失效。
困境并不只是收入下降，而是生存土壤正在一点点退化。
县城最大也是最慢性的变革，来源于人口流失。
年轻人外流进城不再返乡，中年人以子女教育和求职工作，将家庭重心向外迁移。
县域内部会逐渐出现断层，直接导致“关系社会”式微
对于他们来说，他们原先的话语权来自于熟人社会的密度。
在人口稀释后，失去了听众，学生，病人等协作者，讲的再有道理也没人听。
做的再有体系，也没人配合。
影响力的丧失并不是因为他们变差了，而是他们赖以施展影响力的网络正在崩解。
当人群分散，消费外迁，他们的文化资本只能自我循环，不再被现实经济所承认，关系断裂，身份优势形同虚设。
但当制度透明化，流程平台化，人口流动化后，这类能力正在迅速贬值。
求学，就医，上学等事项的线上化，减少人为干预空间，年轻人越来越不认同走后门，托熟人的做事方式。
这类人仍然保有身份，但只是名义上的，真正被重视的资源和通道，已经转向了体系外部。
看似不焦虑，实则处在“局部的安全温水”中，许多人并没有看到这些群体的焦虑，甚至他们常常满足甚至庆幸，这并不意味着他们真的没有困境。
而是几种结构性原因，掩盖了问题。
向下比较产生的优越感，在比他们更弱势的群体中，他们依旧是体面的。
系统内幻觉的延迟效应，体制给予的身份标签还在，仿佛一切都没有变化。
极适应和防御机制，许多人都不再考虑“上升”这件事情，转而强调安稳，知足，低欲望，考上编制即退休为代表，这不是焦虑的缺席，而是被结构保护的焦虑沉默化。
薛彦和桌上其他几个人聊high了，看向一直保持着沉默的苏澄。
他感觉有些奇怪，怀疑自己这个表哥是不是个相对内向的人？
怎么他说了这么多的优秀事迹，还有未来的宏大规划以及他彰显出来的自信，表哥连句话都不带讲的。
给他吓着了？
薛彦cue了苏澄一句：“诶，表哥，我听我妈说你就在京州工作呀？”
“嗯，我在京州。”
“做什么工作呀？”
苏澄不是很想搭理薛彦，他懒得去捧薛彦的臭脚，哪怕只是像那个邻居似的跟他客套几句都懒得客套：“随便做点信息类的工作。”
信息类的工作？
那是什么？
薛彦脑海里立即想出了几个工作岗位：推销客服？金融催收？租房中介？
也不对啊。
他听老妈说苏澄和他一样都是211的。
而且苏澄上的是豫州最好的211。
虽说京州本科遍地走，但也不至于去干房产中介吧？
薛彦还听老妈说苏澄找了个京州本地的女朋友，把人家的迈腾都开回老家了。
那肯定是一个相对来说比较体面的工作。
总不能是看上表哥的建模了吧？
薛彦虽然很不愿意承认，但苏澄的建模确实可以。
但光是建模好的话起到的作用不是很大啊。
这又不是夜店里去挑模子哥。
京州那地方的人可不傻，人家处对象看的是能力、情商、背景、家庭等等因素，长相建模是排到相对后面的因素。
他姑父就是小县城一个装修工人，说白了就是卖力气的，不可能给苏澄提供什么资源。