如同当日林成煊、王阐相信他徐永生相救何九伯事先不知双方联系没有投机之念，更不是有人要来谋林成煊。
如今徐永生也相信宁山相赠振声铁是出于好意和偶然，而不是别人谁家来谋他徐永生。
既如此，这宝物自然是立马使用起来，派上用场，正合适眼下就用来相助自己积累温养五常之义，争取早日养成第二把“义”之古剑。
而对于宁山的教导方略，徐永生并没有改变，仍然和对其他童子一样，先做观察，因材施教。宁山到今年，将满十五岁，又得家中父母早早开蒙，所以在读书进度上相当靠前。
他当日能入选除夕振子，家中虽非显贵，但也非一般人可比。
纵使当初大傩上出了意外，以至于父母都受些牵连，但得到一个入学宫外院的资格仍然手拿把掐。可宁山打定主意，先从徐永生，在这里读书一年，然后方才前往学宫外院。
“如今是盛景十年五月底马上要到六月了。”
徐永生单独召宁山相见问道：“学宫下次正式纳新的入学试，在盛景十二年正月三十。
但按照学宫惯例，每次正式入学试的前一年二月二十二春社日，外院学生将有一次提前的入品典仪，勉励先行者。
换言之也就是明年，盛景十一年的二月，依你天资已经养成读书人体气，早作准备该是能赶上的。在我这里读到明年五、六月再进学宫外院，虽然不影响后年正月的正式入学试，可是难免耽误近一年时间入品。
我的蒙师当年便有言，我辈读书人厚积薄发固然不错，但大好光阴合该仔细把握，不容蹉跎。”宁山面容沉静，目光坚毅没有半点动摇：“学生愿从老师修业一年，再考虑其他。”
徐永生语气同样平静如故：“既如此，我给你上的第一堂课，便是行事有度。
坚毅专注，沉稳认真，不为外力所动，是好品质大智慧不假。
但凡事需谨记，过犹不及，则失之偏颇。”
宁山欲言又止。
徐永生这像是忽然换了话题：“你家学所传，应该知道不少修行上的事，对纯粹的武夫修行，了解多少？”
宁山答道：“所知不多，只听闻武夫修持五相五气者，与儒家五相五常相对。”
徐永生：“与儒家五常之信相对的武夫之气，是哪一种？”
宁山答道：“正气？”
“了解多少？”
“只听说是武夫五相五气中最利于稳定心境，最不容易走火入魔的，与儒家五常之信相对，守中持正，固有正气之名。”
“我辈儒家修行，五相五常除了日常温养外，往往还需要相应的历练与典仪搭配，方可晋升更高境界，其中五常之信往往都与守信重诺相关，那武夫五相五气之一的正气，如何修行，以突破至更高境界？”“学生不知…”
“人皆有所爱好，皆有自身性情，皆有自身理念，皆有所爱之人之物，修持正气越深，便是要不断增强自身坚持的种种情绪、爱好、信念，并为之付出，不惧牺牲。”
徐永生娓娓道来，最后问宁山：“你觉得如何？”
宁山抿了抿嘴唇：“学生深以为然，虽有心走儒家修行之道，但如果从武夫修行之法，当多修持正气。”
徐永生并不否定对方所言，只是言道：“但即便是修持正气的武者，仍然可能走火入魔，只是外显的症状不那么激烈。
多修正气的武夫走火入魔，主要便表现在愈发顽固执拗，以至于最终目不见他物，耳不闻他人。”宁山听后，这次没有着急作答，反而沉思。
徐永生亦不催促，端坐默默品茶。
片刻之后，面前少年目光依然清澈，但有了少许茫然：
“先生，我……我真的想在您门下听讲读书的。”
徐永生不提自己将来也有心学宫毕业后“留校”任教，也仍然没有批驳面前少