“浮生同志，你昨天在海子里说，我们要拍西方观众能看懂的电影才能走得出去，这话固然没错，但是太笼统了，能否具体说说，究竟哪些类型的电影，才是你说的西方观众能看懂的电影？”
此时丁书记问的这个问题，上一位找他谈话的陈局已经问过他了，所以当前陈浮生不假思索的回答道：“丁书记，在我个人的理解当中，我认为我们的电影容易让西方观众产生共鸣的有大概以下几类。”“第一种，武侠片和功夫片……”
“武侠片和功夫片？”
见自己的话被打断，陈浮生以为丁书记不太了解这两种电影，于是简单解释了一下。
“丁书记，你可以把武侠片理解为古装功夫片，也可以把功夫片理解为现代武侠片。”
丁书记点点头：“你继续。”
“其实不管是武侠片也好，还是功夫片也罢，它们的核心都是动作美学+侠义精神。”
陈浮生道：“动作美学像我们的各种武功招式、还有十八般兵器，对西方观众来说都是极具冲击力的，而且不需要复杂的文化背景就能理解。至于我们的侠义精神，比如说锄强扶弱、劫富济贫，其实和西方电影里宣传的“英雄主义’内核也是相通的。”
“正因如此，我把武侠片和功夫片排在了第一位。”
见丁书记点头，陈浮生也没停下来，接着往下讲。
“第二类我个人认为是我们的史诗片，我国有着上下五千年的文明历史，从神话传说到王朝更迭，从百家争鸣到独尊儒术，从朝堂斗争到民间传说，可以拍的故事太多了，但是……”
“但是什么？”丁书记忙追问，对他来说，比起武侠片和功夫片的打打杀杀，这种能够把中国历史拍成电影传播出去的题材无疑更加令他感兴趣一些。
陈浮生叹了一口气道：“首先这种电影不好拍，成本高不说，质量却很难把控，其次还是那个问题，如果拍复杂了，外国观众看不懂，而一味的迎合外国观众的口味，又很难拍出我们自己观众满意的作品，所以这类电影我认为潜力很大，但是目前我国的条件还不足。”
丁书记听完陈浮生的剖析，也跟着叹了一口气。
“还有呢？”
“第三类也就是类似《调音师》这种悬疑推理类的电影，这类影片同样不需要什么观影门槛，所以我们才能在戛纳将其海外版权卖出那么高的价格。”
丁书记想了想道：“我记得去年上影厂拍的那部《405谋杀案》也就是你说的这类悬疑推理类吧，虽然当时在国内上映的效果还不错，但是中影也没有把它的海外版权卖出高价，这又是为何？”
“丁书记，《405谋杀案》虽然也是悬疑推理片，但我记得它的内容紧密结合了1976年这个特殊时期的社会背景，外国观众是理解不了的，所以就会有些观影门槛。再加上导演的叙事方法……”
说到导演的问题时，陈浮生只是浅尝辄止的点了一下，没有说得太直白。
但是丁书记记得陈浮生昨天在海子里就说过中国导演在叙事方法上的问题，所以此时虽然陈浮生没说的太明白，他也理解了他的意思。
消化了一下，再次问道：“还有吗？”
“还有一类题材外国观众肯定会买单，但是我国不允许拍。”
“什么题材？”丁书记有些好奇。
“灵异片。”
“这个确实不能拍。”
陈浮生小小的“试探’了一下，见丁书记是这个态度，倒也没有多少意外。
接下来，丁书记又和他聊了一些其他问题……
比如：
“浮生同志你和你爱人现在在京城生活了是吧？”
“嗯，是的。”
“你爱人现在是在什么单位？”
“她原先是在江城歌舞剧院当舞蹈演员，去年我们有了第一个孩子之后，因为