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第287章 287.三轮证道法(1 / 2)

妖族立族时,惊动了洪荒。

尤其是帝俊“妖族,立!”的那声暴喝,借着天道之威响彻整个洪荒。

之后,祥云瑞彩,檀香弥漫,天降功德,更是让众大能眼馋不已。

眼见妖族立族后,巫族自然也不甘落后,同样摆案,祭祀盘古。

“父神在上,今有盘古后裔巫族,雄踞洪荒大地,当以洪荒大地为根基,以盘古殿镇压气运,巫族,立!”

巫族只尊盘古为父神,并不将天道放在眼中,所以只向父神祈告。

但天道还是降下了功德。

天道再次降下功德,十二祖巫修为各有增长,肉身修为更是可怕。

巫妖先后立族,洪荒众生顿时有种风云欲来的感觉袭上心头,就像是上古时代的龙凤麒麟三族立族一般。

巫妖立族后,两族气运猛涨,气运乃是一族根本,气运强盛,人才辈出,机缘无数,修行也是一马平川而且,巫妖两族也好似达成了共识一般,两族以九天罡层为界限,妖掌天巫掌地,双方暂时没有什么大冲突。

但两族私底下的小动作不少,妖族偷偷的转移洪荒大地的妖族,巫族同样偷偷的击杀大地妖族的高层战力。

血食大都是给神巫、小巫准备的,地巫及以上的巫族对于血食的需求只是满足口腹之欲,而不是生存所需,圈养金仙及以下的妖族就足够了。

当然了,巫族也不是与所有的种族为敌,像是植物得道,或者金石得道的种族,有很多都依附于巫族存在。

这些种族,或是作为灵厨师给巫族烹饪美食,或是作为锻造师给巫族打造兵器,或是作为种植师给巫族种植打熬肉身的灵药,亦或是作为药剂师给巫族制作打熬肉身的药剂,亦或是作为草药巫医给巫族救治伤残病疾。

巫族性格豪放,这些与巫族交好的种族,依附于巫族发展的很不错。

另一边,幽冥界深处,一抹神异的光华浮现,无尽灵气向这里汇聚。

在无量禁制阵法中,一座神殿座于其中,五行老祖就在大殿中潜修。

此地靠近天地胎膜,在洪荒边缘,无时无刻都有混沌之气穿过胎膜,然后转化为先天灵气,所以此地的先天灵气格外浓郁,是一处修行的宝地。

五行老祖头顶【大道宝鉴】,垂下一道道的光华,在这光华下,他的身体犹如黑洞将这些灵气尽数吞噬。

突然,五行老祖睁开双眼,苍茫的神光从他的眼中射出。

“哈哈哈,吾道终于成了。”

五行老祖口吐道音,经过无数年的推演,他终于完善了他的三尸证道法,而且不需要借助先天灵宝斩尸。

“此法便为三轮证道法吧!”

思索片刻,五行老祖给领悟的三尸证道法取了一个更确切的名字。

三轮证道法,与鸿钧传下的斩三尸证道法不同,虽然都是基于修行三尸,鸿钧的斩三尸证道法重于【斩】,五行老祖的三轮证道法重于【存】。

三轮证道法吸收了三尸理念,五行老祖精气神三花凝聚道种的理念,地道诞生的理念,所开创的证道法。

三轮证道法:不需要用灵宝斩尸,而是以善恶执三尸为载体,寄托自身的时空、命运、因果,凝聚成神轮。

时空轮、命运轮、因果轮……

三轮证道法,存一轮就是混元金仙初期,存二轮就是混元金仙中期。

存三轮就是混元金仙后期,而三轮合一,就是混元金仙圆满。

若是在此之前,一道法则修炼到了圆满(九成以上),那么三轮合一就能立地突破混元大罗金仙境界。五行老祖的三轮证道法,是以三尸寄托自身的时空命运因果,鸿钧的三尸证道法,是以先天灵宝寄托三尸。

鸿钧是以三尸向外求道,五行老祖是以三尸向内求道,不假于物外。

五行老祖的三轮证道法更加高明,但相应的,修行的难度

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