拒绝的，但柯里昂发话了他也只能带着这些学徒。
不过第三天这些学徒造出了个吊装齿轮组，能够更省力的将石块吊装之后，西塞罗就直接给奥斯卡像是购买木材一样的下了订单，要求奥斯卡今年给他凑个百人队，当然，这种订单要求奥斯卡看都没看。而被放弃但还没取消的魔法学科没有学徒，至少记录的在籍学徒里是没有一个主修魔法的，选修的都没有。
虽然在柯里昂的评价里面，这些学科都还很混乱，但对于这个时代来说已经是让修道院学者们一脸自豪的进步了。
柯里昂没有干涉的发展，甚至在去年就一直引导着将修道院和教会的关系保持距离。
修道院在之后会越来越复杂，而这种复杂的情况不适合包含在教会内部。
就像约克城的局势一样，教会只是把控着最上层的军队武力和最底层的平民生产力，定下社会秩序的下限和上限，至于中间的权力空白部分，就让其他人适应新的规则之后，从其中攫取。
只有在某一部分的人闹得太过分的时候，教会才轻轻将这些拔除。
泽采尔和达克斯所建立的教国是政教合一的模式，但是那些在底层掌握了权力的牧师和主教们堕落的速度快得极其夸张，已经到了教国圣城外的牧师主教们，半个月就得轮换一次的地步。
暴食的意志被驱散之前，就已经在那里种下了原罪的种子，即使是暴食被驱散了，这些种子也会生根发芽。
甚至由于信仰和教堂的特殊性，吸引原罪意志降临的速度超乎想象的快。
而且因为教国政教合一的特殊性，他们的牧师和主教们的信仰不会那么纯粹，所以职位类型的戒律无法降下。
一旦降下，不管他们是善是恶，他们就会在极短的时间内变得和尼克斯一样，要么一辈子不动用戒律的力量，要么用不得几次就会被戒律同化，最终导致教国没被原罪信徒灭掉，反而会被他们自己的信仰给灭了。
也是乔治去了那边一次，让那里的人明白了应当如何挖掘信仰的力量，这才让柯里昂能够给他们降下戒律。
美德骑士，他们的力量源自自身坚守的美德，属于苦修一类的戒律。
而有了这些美德骑士在，教国才能真正的从圣城走出，扩大自身占据的地盘，从而进行耕种。不然的话，就靠着已经和地脉连接，无法走出教国掌控土地的牧首，总共合起来勉强算是有半个活人的三贤者，教国得被困在圣城里饿死。
柯里昂有想过要不要去一趟，清理掉那里的原罪意志。
虽然代价会是抹去数十万人的灵，但总比现在不断扩增的状态要强。
只是，圣光能够完全克制原罪意志，但对于魔力地脉可就没那么克制了，那些原罪意志们可不只是能够操控原罪的力量。
存在了不知道多少岁月的他们，对于怎么利用魔力这种构成世界的基本力量之一他们自然是会一些的。除非原罪的意志化身能够完全聚在一起，然后柯里昂一瞬间将他们净化，不然多拖上一个呼吸，柯里昂就有可能被那些原罪意志给封印。
柯里昂能够用小教堂和时钟塔将约克领笼罩在他的意志下，那么那些原罪意志自然能够靠着他们的小教堂将那片地区给笼罩。
连那因为柯里昂驱逐愤怒，在圣光的压力下，从残留的牙齿里被重新唤醒意志的，真正的狼神都能够在极短的时间内想到办法去解构圣光的力量本质，那些直接和柯里昂本人接触过的原罪意志自然是能够看出圣光力量本质的。
狼人的种族神的级别可比不得柯里昂和原罪意志们，所以现在柯里昂也看到他已经逃回了北风山脉，而且在未来会躲到北方王国。
那些和柯里昂同层次的原罪们，柯里昂就不能用启示看到他们的未来了，甚至于都无法找到除了暴食之外的他们的封印在哪里。
在柯里昂眼里，教国那里就像是