而正在夹菜吃的安昕，心情并不轻松。
“看来，葛绒十有八九就是一个隐元境的武者。”
从葛绣说话中所透露的信息，这个很容易推断出来。
而且，葛绒疑似使用过麒麟阵，境界实力有损。
安昕没有亲眼见过隐元境武者的出手，但根据武林人的口口相传，宗师的实力虽然强，说是千人敌也不为过。
但其一是数量极稀少，不足以对这个世界产生真正变革性的影响。
其二是实力虽强，但也能被军阵困死，并不能真正做到横扫千军，对万千军队视若无物。
其三是内力消耗快，往往一鼓作气，再而衰，三而竭，其力竭之后，并不比知微境的武者强多少。根据胡常山的说法，安昕认为，这些武功心法多是在西汉时期，灵气逐渐消失后，前任从练气士的功法之中改进而来所形成的。
既然是从练气士的功法改进，其失去了天地灵气的浸润以后，内力的来源是自身气血，而气血来源便是食物菁华。
所以，如今的武者入门以后，都很能吃！
也有专门售卖给武者的，以人参、灵植、虎血等草木、猛兽精华炼制的丹药，也可以补充武者修炼，恢复气血。
是以，从源头上，就止住了普通人家的练武之路一一吃的太多，消耗太大，穷文富武，寒门子弟根本练不起！
这也是武馆子弟多是富庶殷实之家，江湖门派多涉足镖局、赌场、青楼等生意，高阶武者多依附朝廷衙门的原因。
就因武者多有出身，素来单干的江湖游侠很少，真正快意恩仇的“大侠”也很少，大多都是拖家带口的。
今天，安昕头一次接触到了“先秦奇物”，才发现有没有奇物的宗师，其实力又有着很大的差距。只是不知道这先秦奇物，究竞还有多少流传了下来。
像是刚刚安昕虽然只是短暂接触麒麟环，但已经能感受到，麒麟环的能力并不只是葛绣所说的那几样。不知是内力并不能发挥出其全部能力，还是葛绣也并不清楚其中内情。
但他可以确定的是，麒麟环对于灵气极度渴求，就像是一个几近干渴的湖泊，急需要一场甘霖蓄水，否则就会慢慢化作沙漠而死掉。
也由此可见，这些法器在漫长的无灵气岁月中，恐怕多被磨灭了。
“虽然没有见过隐元境武者出手，但以我现在的实力，如果真的遇到这样的宗师，就算对方没有奇物，恐怕我也不是对手。”
安昕所担心的就是这个。
他如今手头的法术，最好用的就是“定身术”，其次是“雷法”，其余“撒豆成兵”、“灵符”在这末法时代，不能形成有效的战斗力。
“弄丸”、“医药”、“调禽”等术，并非斗战法术，也不能在战斗时候用上。
但是，他并不知道他如今的定身术是否能强力定住练出内力的武道宗师，也不知道雷法是否能破宗师的防。
见老爷吃得少，葛绣风卷残云将桌上四菜一汤卷了精光，又把竹箩里剩下的俩大白馒头蘸着菜水吃完，七分饱的怀着震撼且沮丧的心情和桃子一起收拾碗筷。
安昕则叫人去买了几只活禽。
游隼不好买，鸽子有的是。
他中午再次恢复了一些灵力之后，开始施展“调禽术”。
随着灵力点在鸽子的眉心，青色的丝线一圈圈圈住脖子并消隐后，刚买来的鸽子对他就多了几分亲近，像是他养了几年的一样。
调禽术还不止如此，随着接下来几日连续对这些“鸽鸽”进行调教后，其智慧灵性也有所上升，具备了在陌生地域一定范围内寻找特殊印记，记住一些特殊气味的能力。
如此，鸽子传递消息的能力就得到了极大地提升。
第一批十二只鸽子调教出来以后，安昕将这些鸽子分为两拨，一拨十只秘密送往弓兵营派往皖北地区的“谋子”