来得及跟父母好好聊聊呢，我们就先回去了。”
“那你们就回去陪陪父母吧！”
乔二河也跟着站起来，说道：“你们先等我一下，我拿坛糯米甜酒给你们带回去。”
乔卫星闻言眼中一亮，嘿嘿笑道：“二河，那我就不跟你客气了哈。”
听到这话，陆月英心里也高兴不已，这糯米甜酒的确是难得的好东西。
很快，乔二河就抱着一坛糯米甜酒和提着一大块猪肉走到乔卫星夫妇面前，把东西递给他们，说道：“我等会还要去公社办事，下午你们回去的时候，我就不送了哈。”
乔卫星把东西接过来，笑道：“知道了，你赶紧去办你的事吧，咱们明年再见。”
“嗯，明年再见。”
等乔卫星夫妇回家了，乔二河便骑着单车，把已经装好在竹筐里的猪头猪尾猪脚以及所有内脏拖到公社的那家面馆，交给面馆的老板道：“陈老板，这些就交给你了。”
陈老板接过竹筐，说道：“好的，乔同志，晚上七八点前可以卤好，到时你拿个干净的竹筐或者其他篮子之类的过来装。”
乔二河点头道：“行，那我晚上七八点再过来，麻烦陈老板了。”
陈老板笑道：“不麻烦，那我就先去忙活了哈。”
“嗯！”
时间来到了腊月廿八，整个岑河地区的节日氛围是越来越浓重了。
在后世，网上经常有人发出这样的感慨，那就是春节的氛围是越来越淡了。
春节氛围越来越淡，是由多方面原因所导致的。
首先，是物质生活水平的提升。
在七八十年代，由于物资匮乏，再加上大部分农村人的生活都不好过，别说是吃肉了，就连米饭都不是想吃就能吃的，新衣服那就更是不用想了，毕竟“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的话可不是说说而已。
而到了后世，随着经济发展，人们日常饮食、娱乐等需求已满足，春节期间能享受的美食和娱乐方式已日常化，各种肉食和新衣等过去稀缺的年货，在后世随时都可以购买，这就导致春节的期待感被大大的降低了。
其次，是生活方式的改变。
在后世，城市化加速导致了邻里关系的疏远，传统习俗如贴春联、走亲访友等因时间紧张或空间限制被大大简化。
同时，年轻群体更倾向于线上交流，减少了面对面的互动，甚至就连拜年都是打视频了。
最后，是传统仪式感减弱。
后世快节奏生活使筹备年货、家庭聚会等传统活动时间不足，加之部分地区禁放烟花爆竹，进一步削弱了节日的热闹氛围。
还有就是农村庆祝春节的一些传统活动，比如岑河地区民间有名的狮子舞、龙灯舞、采莲船舞、蚌壳精舞以及高跷舞等，这些都是春节期间各村村民自发组织起来的一些庆祝活动。
在后世也因为参与的人越来越少而慢慢消失了。
我国地大物博，不同的地方过春节有不同的风俗。
比如广西博白，在临近年关的时候，要做年终社，要还福，还要祭拜土地伯公、华光大帝、观音菩萨以及各路神仙，还有除夕那天要供阿祖公，这些都是必然要做的事情。
在此期间，还要做龁，比如灰水乾、甜粒、饭心乾、发粒之类的，尤其是前两者，那是过年必备的东西。
而岑河地区，过年的风俗又有不同。
在岑河地区不用祭拜各路神仙，只需要除夕那天给祖宗上灯就K。
此外，在岑河地区有这样一个习俗，那就是团年。
团年，在很多地区，都是指自家人在除夕这天坐在一起吃的团圆饭。
但在岑河地区，团年并不是单指除夕这一天，也不是单指自家这一个小家庭，而是要把兄弟的家庭也算进去，然后根据各自的情况排列出团年的日子。
就拿乔