在白夜仿佛被杀意吞噬，无尽杀戮的过程中，他的脑海反而一片清明。
没有别的原因，就是浑厚的精神力，让他无惧被吞噬入体的怨念的冲击，可以大肆的运用吞魂之法。而十三人份的记忆，又赋予了他的灵魂常人所不能及的“厚度”，让他不会因为杀戮而产生怜悯与愧疚。尸魂界那刻意维持的混乱风气，更是让白夜只需要去到一个相对偏僻的地方，就有无数的蛇虫鼠蚁主动上门来。
而那之后，白夜只需要弄死这些家伙，就可以用构成其灵体的灵子提升自己。
至于这种类似虚的吞魂行为，会不会引起静灵庭的注意？
白夜的吸收效率因为他要去芜存菁的关系，所以大概只有不到百分之三的灵子会被白夜同化，剩下的还是会回归大循环。
加上流魂街这种边缘地区本就不被重视，哪怕乱了一些，杀戮频繁了一些，只要不是准备冲击中央区，也就不会引来死神。
在不断的屠戮当中，白夜对各种体系的力量的测试渐渐接近尾声，而他的灵压等级提升速度也开始放缓。
而白夜对于手中的浅打的真名感应，也越发的清晰。
不过，白夜并没有急着去呼唤真名，激发始解。
相反的，白夜在不断的以自身的纯净灵子洗练手中的浅打，并以源自霍格沃茨的炼金之术和源自游戏王的暗黑游戏道具炼制法，将其炼化成为独属于自己的“魔杖/宝具”。
而白夜将自己的“斩魄刀”炼制成为“魔杖”最大的依仗，是因为“完现术”这个体系的存在。完现术是一种由人类觉醒的特殊能力体系，其核心是“经历生死危机或灵力冲击后，通过自身与某件物品的深刻羁绊，将物品的“灵魂”具象化并操控，引发超自然力量”。
虽然说完现术的基础，是虚的灵子与人类灵魂结合后形成的，但是死神的灵子、虚的灵子、人类的灵子都可以说是同位素。
不是一些特定的领域的情况下，虚的灵子能够发动的力量，死神的灵子也可以发动。
甚至虚的灵子让人类掌握完现术的原理，一定程度上就像死神的灵力可以让“浅打”获得“真名”变成“斩魄刀”一致。
两者都是将灵力和强烈的情绪（羁绊）注入到物品当中，唤醒其中器物的灵魂，并使其产生超凡之力。区别只在于死神的“羁绊物品”，是定死了“浅打”，而完现术的“羁绊物品”可以是发饰也可以是护符。
那么，白夜为什么要将“斩魄刀/浅打”，变成“魔杖/宝具”呢？
在死神的世界观中，死神通过与斩魄刀进行心灵的对话，知晓甚至赋予自己的斩魄刀的真名，进而得到力量。
然而，斩魄刀的形状、状态和能力虽然与斩魄刀的“真名”挂钩，但是，这个“真名”不完全是以死神“自身”的灵魂为原型筑成的。
因为创造及打造所有斩魄刀之人是“刀神”二枚屋王悦，他独自一人打造了所有斩魄刀的原型“浅打”。而是在“浅打”被王师傅打造出来，交付给死神之前的那一刻，就有了一个最初的“真名”。也就是说，虽然漫画第523话提到【浅打是护廷十三番队队士全员在院生时代暂时出借，并于入队时同时正式授予的无名斩魄刀，所有死神都与这把“浅打”寝食与共，借由累积磨炼，将自己灵魂的精髓写入“浅打”，创造出“自己的斩魄刀”。】
但是这“自己的斩魄刀”一开始就是被人取好了名字的“别人家的孩子”，所谓的将自己灵魂的精髓写入“浅打”，实际上仅仅只是和斩魄刀已有的特性进行共鸣，而不是在赋予斩魄刀唯一、全新的真名。很多死神，终其一生都只是在“获悉”斩魄刀的真名，而做不到真正的“将自己灵魂的精髓写入浅打”如阿散井恋次就只知道”狒狒王蛇尾丸“之名，所以只能达成”半己解”，当从兵主部一兵卫处获知“双王蛇尾丸”之名后，才开