起卦算命，是窥探天机，术士只能从卦象所给的抽象答案去自我解读。
解读不同，意见也就不同。
一些大师和神棍的区别，有时候就表现在对“抽象”的解读上。
“老师，这“弼马温’要怎么去理解？”韩舒继续虚心请教。
他看过《西游》的电视剧和原著，也知晓一点道教丹法的解读，但命理之说玄之又玄，凭借他的片面认知去理解，还远远不够。
诸葛川当了几十年的教授，回答学生的问题总习惯事无巨细地一一讲来，话题范围内的，无关话题的，都给韩舒点明了。
弼马温，又称“避马瘟”，起于民间传说，东汉时的人们认为，在马厩之中养猴子，这样会更有效的趋避马瘟，猴尿和马尿掺起来喂马，马便不会生病。
《西游记》中，弼马温则是御马监正堂管事，也是孙猴子首次上天庭担任的官职。
“此官职在天庭品阶极低，属未入流的芝麻官，职责无非是照料天马、清理马厩。当孙悟空得知此职卑贱后，一怒之下打出南天门，返回花果山自封齐天大圣，而“倒反御马监’也就是大闹天宫的起点。”官封弼马心何足，名注齐天意未宁。
当初老猴子师父送的书，韩舒可是认真看过，一些章节名现在都记得很清楚。
诸葛川气定神闲地喝口茶，问道：“那猴子在入天宫前，是什么身份？”
“算是占山为王的妖？”
“那你问的这朋友，估计也是差不多的状态。”
“有点。”
“那就没错了。”诸葛川一笑，“心猿方寸机，三千功夫与日争驰。弼，辅助矫正之意；马，午火也，对应人体心火。”
“御马，调伏心火不使其亢盛；弼马温，通过规则约束本能野性，是修心的初步实践。通过基层仙职积累功德，可逐渐化去妖猴暴戾之性，待机缘成熟时再求进阶。”
老教授频频点头，“这卦象批语依我来看，你这朋友要收敛心性，向内求省，而且呀，“六扇门里好修行’。”
“要走招安路线吗？”韩舒心中暗自嘀咕。
想了想，也是，有“神机百炼”这手段，响应一下国家的科技强国战略，不比躲在小山村里捣腾炉子好。
诸葛川再度埋头思索，沉默片刻后，又补充了几点。
“短暂善果易得，究竟解脱难成。对于一个打算把自己磨炼成某一领域的强者而言，信马由缰，必遭劫难，行走在修行路上的人，还是做个弼马温为妙。”
“这种解读下，弼马温也好，闹天宫也罢，不过是前辈留下的反面教材罢了。”
老教授笑呵呵道：“小舒，你怎么想？”
韩舒坦诚回道：“那我还是喜欢“反抗强权’的公众认知。就像61版的动画电影那般，结局是金箍棒敲碎了凌霄宝殿的牌匾，猴子踩在天宫废墟肆意大笑。”
“哈哈，巧了，我也是。”
好像不管在哪个时代，反抗强权都足够让人热血沸腾。
韩舒记住了批语的解读，想起马仙洪外出寻术士的事情，又对老教授说道：“我那朋友似乎有意叨扰武侯派，这样没关系吗？”
“嗨呀，无妨。”诸葛川摆了摆手，“没有交流，学术怎么进步。棋那小子深居简出，久不入世，估计也懒得搭理小辈，到头还是你们这些同辈人闹腾。”
“不过能帮得上忙的，大概就棋小子的两个儿子了。”
“对了，我整点特产，回头你帮我带回老家去。”
韩舒疑惑道：“我没打算去诸葛村啊。”
“哎，不去吗？”诸葛川的光秃头顶上也挂满了问号，“我以为你会去，说到底，你也是修行神机的匠师啊，你朋友缺少的东西，你难道不缺吗？”
说罢，他故弄玄虚地掐指一算：“你确实有份莫大的机缘在武侯派呀！”
“是嘛·