竹编的技艺传承，可以追溯到六千多年以前。
它和网、布等技艺出自同源，都是由长条状的原材料，以经纬线交织的方式，编织而成的物体。如果从物理学的角度出发，那就是从一维到二维的转变，属于人类大脑创造力的有力体现。如今的人们，已经不知道当年的人类老祖宗，是先发明了树枝编织的草裙，还是先发明了结网捕鱼的渔网，亦或是竹条编织的竹筐。
但人们却知道，早在六千多年前的新石器时代，人类老祖宗就已经在使用这种技艺，改变生活了。经过几千年的发展，竹编技艺已经达到了登峰造极的地步。
而在各地文化、风俗的影响下，不同地区的竹编，也形成了自己独特的风格。
其中最有代表性的，有三大流派。
浙省的东阳竹编，以精细典雅著称。
东阳竹编人，擅长编织花篮、屏风、灯罩等工艺品，甚至能编出栩栩如生的花鸟鱼虫。
闽省的安溪竹编，则以粗犷实用见长。
当地竹编人，主要生产茶具、农具等生活用品，兼具美观与耐用性。
而川省的青神竹编，却代表了国内最顶尖的竹编技艺。
青神竹编以轻薄透光闻名，可以编织出如丝绸般细腻的竹丝画，被誉为“竹编界的苏绣”。李启文编织的《洛神赋图》，就是采用了老祖宗传授的青神竹编技艺传承。
不过对于参与竹编培训班的学员们，他却并没有讲解这些竹编流派的风格特点。
因为来参加培训班的，基本上都是周边村镇的劳动妇女，文化水平普遍不高。
而且她们来学竹编，也不是为了传承文化，而是想要通过学习竹编，增加一些收入。
对于她们来说，竹编只是一种谋生的技艺，仅此而已。
因此，李启文在准备教学的时候，也是直接给干货，没有半点含糊。
教学的地点，是在镇政府的办公楼里。
每个星期的星期三，星期五，和星期天的下午，都会有一节课。
李启文原本以为，能来二三十个学员，就不错了。
但第一节课，来学习的学员，就把整个会议室坐满了。
甚至凳子都没够用，从小会议室又搬了十几个凳子来，才让每个人都有座位。
李启文大致数了数，只是第一节课，就来了五十多个学员。
这些学员中，有四十多个都是女的，但也有十来个男的。
不过这些男人，不是岁数太大，就是身体不好，甚至还有身体有残疾的。
他们和来的女人们一样，都是平时找不到工作，种地也种不了，生活本就艰难。
这次有政府组织的竹编培训班，他们也都来报名学习了，就是想多学门手艺，兴许能挣点生活费。家家有本难念的经，李启文也管不了太多，只能尽量多用心点教他们。
于是，第一周的三节课，他从怎么选竹开始，到怎么分篾、分层、过剑门刀、刮青、蒸煮、锅圆刀，仔仔细细的给他们教了一遍。
到了第二周时，他就把教学地点，放在了镇政府的大院里。
因为会议室已经坐不下了。
第三节课时，来的学员数量就已经突破100人了。
原来是上了学的学员都回去自发宣传，又叫了不少人来参加培训。
其中还有不少人是早就有来上学的想法，但地里的活没忙完，或是其他事走不开，忙完以后才赶过来。而且这还不是全部，第二周的课程中，还在有人陆陆续续的加入。
一个人教上百人的教学压力还是不小的。
好在李启文有个当老师的父亲，对于这种场面，还是能把控得住的。
成年人的学习能力是差了点，不过好在不会捣乱。
相较于教学，学习工具的告罄才是让李启文最头疼的事。
他没料到培训班会有这么