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第229章 采补邪法(2 / 5)

己知道没问题。可一旦说出来,事物就有了“相”。天道的惩罚立刻就会降至。

轻则折寿,重者当场暴毙。

这话一出,其他几家的老祖宗们也陷入了沉默。

除了当年那八人,没人知道“戊申之变”到底发生了些什么。

哪怕是季淮川也不知道。

然而季云却从卢西的口中知道了一句话:破妄殷墟,即见昆仑。

但也仅此而已。

之前他以为“昆仑”是一个地名,后来境界高了之后一琢磨,发现了可能不是。

又或者不止是。

那句话可能牵扯到了曾经八门前辈闭口不谈的那个“秘密”。

钟家七祖奶奶看着一众老朋友都没意见,开口说道:“小姜,你把密匣里的东西拿出来吧。”姜家那位中年人点点头,拿出了那个黑布包裹着的密匣。

密匣上有九宫八卦锁,像是一个极其复杂的华容道拼图。

南阳姜家就擅长此道。

只见他手指在八卦图案上飞速按动了几百下,转眼就听着“咔嚓”脆响,密匣打开,众人目光齐聚。季云也好奇里面会是什么。

然而一看,里面躺着的却是一块平平无奇的龟甲,只不过上面有些像是“甲骨文”的神秘符号。这和博物馆的那些龟甲没什么区别。

除了几个老祖宗,其他所有人都好奇。

哪怕是姜家两位,也只知道族里有这么一个密匣,却不知道密匣里有什么。

季云眯着眼看了看,发现那龟甲上的文字好像有重影,心中也生奇:“奇怪了...怎么感觉像是天机棺的那种道韵”

看也看不懂。

众人只能把目光转向了几位老祖宗。

钟七祖奶奶是阴神,意识也保留的最完整,她介绍道:“这是仓颉古字。需要对天道有极高理解,才能看懂文字的内容。”

说着,她直接说出了龟甲的来历:“这东西是我们从殷墟里带出来. ..后来我们八门联手破译部分内容,得到了一段和史书上不同的历史”

殷墟里带出来的?

难怪了。

传说仓颉是古代大巫,他创造文字,其实就是用文字把天道的“相”具现了出来。

所以当时造字之初,才会有“天雨粟,鬼夜哭”的异象。

最初的那一版文字,每一个字都有天道道韵,蕴含了极大的信息量。

不仅仅是形,还有意。

可以说每个人境界不同,理解到的“意”是不一样的。

这是普通人根本无法理解的东西。

钟七祖奶奶直接说出了他们破译出的内容。

“龟甲上的大致内容是:周朝的之前,人皇治世万灵俯首,仙凡同尊。”

“周之前,人族不拜天地,不敬鬼神。与仙族同位。人族首领自称“人皇’。与“天皇’、“地皇’并列三皇。”

“后来.姬昌曾在梦中与吴天立约,若助周代商,愿世代称臣,奉仙为尊。于是仙族开始全力支持周部落。牧野之战,周武王姬发在仙族支持下,率领八百诸侯进攻朝歌,人族不敌,帝辛携人族最后气运自焚于鹿台”

“从此之后,仙族绝地天通,天地灵气封绝。至此那些能呼风唤雨的人族炼气士,也逐渐绝迹,修炼之法失传。”

龟甲上的这段内容一说出来,整个屋子里十几人齐齐陷入了沉思。

这龟甲上的内容,换做二十年前,幻想小说都不敢这么写:上古的人族和仙族并列?

“帝辛”就是历史书上最著名的那位亡国暴君“商纣王”。

现在历史课本上说的是,商纣王荒淫无度,这才亡国。

可龟甲上的内容却是说,周朝之所以能取代商,是因为姬昌勾结仙族,把人皇给推翻了?

《周礼》明确记载,王者,天之子也。

商之后,人族的统治者再也不是与天地并

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