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第210章 叫天下为之一变!(1 / 3)

恍若狂风席卷而过,奉天殿中零散流离。

明明是仲夏时分,袭来的风亦是热浪,可几乎所有人都只觉有清冷的寒意袭上心头,第二次了!这是李显穆第二次在殿上说文庙十哲中有人不配待在圣人高位,且举出了三个人来作为例子,唐朝韩愈韩昌黎公、宋朝范仲淹范文正公、大明李祺李忠文公。

可这次,殿中大势已经改变,和李显穆辩论的人全部败下阵来,皇帝亦感慨着认可了他的理论。殿中是群臣在鼓噪,欢欣鼓舞。

还有谁能阻止这一切?

谁又能回答李显穆的问题?

“供奉诸圣,自然是因为诸圣有功德,传承孔圣大道,复圣颜回作颜氏之儒,宗圣曾参、述圣子思、亚圣孟子代代相传,做思孟之儒。

祭祀诸圣,自然是为了让天下的读书人和士子们以此为榜样,传承圣道,正如李忠文公常常挂在嘴边的心学纲领一“为往圣继绝学’!”

这段话终于让殿中许多文臣恢复了一些心气,先前被李显穆连番打击,当真是节节败退,输的让人怀疑人生。

此刻终于能反击一手,且是用心学纲领来反击,世人都知道李忠文公李祺有多么尊崇横渠四句,为往圣继绝学这句话说出来,你李显穆还能如何说?

李显穆嘴角却噙着一丝讥诮之意。

他们难道以为自己会露出这么大的破绽让人来攻击吗?懂不懂什么叫做滴水不漏的性子。

从元朝开始,文庙有四配,分别是复圣颜回、宗圣曾参、述圣子思、亚圣孟子,这四人的地位比其他十哲还要高一些。

之前在论述大明建立法统时,虽然推翻了元朝的正统地位,可却没有彻底全面清算,其中儒门的东西已经成了惯例。

况且总不能蛮夷都尊崇圣道,到了大明却背弃吧?有关儒门的东西不好改,便保留到了现在。“说得好!”出乎众人意料,李显穆竞然没有丝毫被反驳的生气,甚至还重重击掌,“为往圣继绝学,说得好啊。”

可下一瞬,深深不安就席卷中朝臣之心,李显穆怎么可能就这么轻而易举的认输,他在殿上一个个将敌人斩于马下,怎么可能在即将得胜之时,突然就认输,他到底要做什么?

恍若有阴影笼罩下来,那落入殿中的光彩也停在脚边,晃得人眼疼。

便只见李显穆大笑道:“只要为往圣继绝学就可以入庙,只要为儒门延续道统就可以入庙,这世上为往圣继绝学的又何止七十二贤呢?

孔圣的经典难道只传了一代吗?

我看不若将每一代的儒生都放入文庙中供奉起来,将文庙扩充到七千二百人,七万两千人好了!”李显穆这话一出,殿中顿时响起哄堂大笑,实在是滑稽的很。

“你这是诡辩,文庙中所供奉的,都是有极其杰出贡献的,岂是任何一人都能入庙?”

“你是说孔子的学生都有杰出贡献,而后世的儒者则都不如孔子的学生吗?没有汉朝董仲舒,现在儒家还在和百家学子共立于朝堂之上呢。

竞然在这里说什么贡献之语!”

李显穆明晃晃的讥讽着,“况……”

他收起了所有的笑意,寒声道:“为往圣继绝学就能入庙成圣,这岂非又将道统凌驾于社稷之上吗?”他再次一言杀死辩论!

这一句后,方才还相抗的几人,苍白着脸再说不出话来,道统和社稷孰轻孰重,在方才已经选择结束,不再是一个可以讨论的问题。

“圣贤应当有三不朽,立德、立言、立功,若是三不朽不全,若是如同孟圣这般有无数圣言遗世也可,可所谓十哲中的某些人有什么?”

李显穆却不管众人的震撼,矛头直指文庙第二的颜回,“颜回号称孔门七十二贤之首,被尊为十哲之首,凭什么?

凭那仅仅在史书上称赞的道德吗?

凭作为孔圣最得意的弟子身份吗?

凭所

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