好莱坞这边，《鬼影实录》的子弹还在慢慢飞。
另一边，京城机场。
林远一行刚下飞机，记者们就围了上来。
简单问了几个《鬼影实录》的问题后，他们迅速把话题引向了国内的娱乐事件。
“请问您对杨丽娟正式起诉刘得华，索赔30万元怎么看？”
“……追星要理性。其他的就不说啥了。”
“对于张国利近期炮轰韩剧，声称这是浪费国家资源，为他人做嫁衣，您怎么看。”
“……我尽力了。”
林远边回答边心里吐槽。
人在BJ，刚下飞机，就发现内娱已经乱成一锅粥了。
王硕炮轰广电，炮轰余大作家，爆了相声大师的私生活丑闻后，顺手就给徐静雷的电子杂志打广告。
今年的超女给叫停了，选秀节目实在过于泛滥。
吴语森因为《赤壁》，跟周闰发撕了起来。
还有眼下最火热的话题。《色戒》。
“《色.戒》在台湾省上映后，角色原型郑苹如女士的表妹控诉导演李岸，称其故意将烈士塑造成欲女，是刻意丑化形象，您对此怎么看？”
“她说得很对啊。”
“可是它得了金狮奖，文化界都觉得这是一部经典之作，充满了对混乱年代个体自由的追求。而且原著评价也很高啊。”
林远停下脚步想了想，还是决定实话实说。
《色戒》这部片子，在威尼斯电影节荣获金狮奖后，已经在海外上映了。
口碑一言难尽。
海外华人群体对其评价不高。
文化界则盛赞影片手法高超，细节精妙，是不可多得的艺术佳作。
金狮认证，那还能有错？
这也导致它还没在大陆上映，就掀起了舆论波澜。
先是内地上映与否的话题反复拉扯。
接着又是一场关于创作自由，人性跟宏大故事之类的口水仗。
批评者对于这座金狮奖，评价为:“思想性越差的东西，艺术性越完美。”
支持者认为世界不应该只论忠奸，称赞电影“打破了抗日叙事的教条，是抗战背景电影的一场思想解放。”
吃瓜群众则对那几处传说中的镜头更有兴趣一些。
更想知道演员是不是真的弄了。
所谓道学家看见银，才子看见缠绵，流言家看到宫闱秘事。
林远，则看到了虚无主义。
“无非就是解构嘛，惯用的手法了，借一个真实事件的壳，然后塞自己的私货罢了。”
林远接着道:“用情欲来解构历史，对真相进行扭曲化改编。原型郑苹如女士，到皮草店是为了刺杀汉奸的。我记得原著小说里，皮草成为了情欲的一环，完全变了味。”
“所谓打破教条，也无非是对侵略者视而不见，山河沦落也跟自己无关。黎民百姓的死亡也视为无物。
革命者们是粗鲁的，不优雅的，没人味的，出卖国家的人，反而是优雅深沉有魅力的。
总得来说啊，精致的利己主义者无法理解，怎么可能会有人对上流社会的交谊舞会，皮草不感兴趣，竟然会选择为了自己的信仰去战斗。
所以，一定要把原型从崇高的地位拽下来，才为自己的可鄙找到托词。”
记者继续问道，“李岸导演对此解释说，他拍的是一个反父权的颠覆性故事，用女性心理来反抗宏大叙事。并且在那样一个时代，忠奸之外，难道不应该留一些人性的空间吗？”
林远笑道:“我建议李导拍一部同样题材的电影，时代换成二战时期的德国。然后弄一个某群体反抗父权，寻求人性的空间的颠覆性故事。我保证他在电影届从此就吃不上饭了。”
“……”
记者们还想继续问下去，林远他们已经坐上公司的车离开了。
不过没关