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我要回家(1 / 5)

第135章我要回家

那一年,观音来到凌云渡口,看着河面翻涌的浪花,缓缓踩上了那艘无底船。

大西天的尊者自然没有凡胎,脚下空空如也。并非是凡胎早就脱去,而是有一部分的神佛选择将凡胎修成圣体,释迦摩尼是如此,观音也是如此,天庭那边也有,比如杨戬。观音看着空荡荡的船底,突然想到如果是阿丑踩上这艘船,她是人就一定有凡胎,她执念太深不愿意放弃任何贪求,她一定会跳下去牢牢抱住自己的凡胎,一如当年飞入瓶中。

观音沿着凌云渡顺流向西,不曾有任何人探寻过凌云渡的尽头,在佛菩萨们的眼里,那只是一条脱去凡胎的河。凡胎往哪去,并不重要,重要的是过河之人……“然而,观音一直往西不知道多久,凌云渡变得越来越宽,视线里只剩下凌云渡的河面,观音想看看离灵山多远,一回头,却见灵山近在咫尺,自己仍旧在那渡囗。

观音之后每天都尝试着往凌云渡的西边去,凌云渡越来越宽,像极了无边的海洋,冲刷走凡胎的水,兴许早就被凡胎们的执念所染。菩萨有时候飞一炷香的时间就回头,有时候是飞一个时辰再回头,无论时间长短,只要回头就还在灵山。

飞得越久,越是执着,河面越宽,如同苦海。苦海无边,回头是岸。

第不知道多少天站在凌云渡口,观音心知自己到达不了凌云渡的尽头,或许那是只有凡胎才能去的地方。

观音心想:阿丑一定会回来的。她还有没完成的事,她来灵山是为找回英娘,无论她现在身处何地,遇到如何的困难,都一定会再次出现。只是要花多久时间的区别。

观音的本身站在凌云渡的边上等候着,化出的分身没有忘记普度众生,一如既往到各地看人间疾苦,救人水火。

期间金蝉子也来岸边询问过几句,不认为阿丑跳下凌云渡还能再回来,毕竟尽头是菩萨也去不了的未知呀。观音只摇摇头,说阿丑一定会回来的。金蝉子虽完成了传法到南赡部洲的大业,且以自己的私心修改了不少经文翻译,可整体来说并不算顺利,禁止汉人皈依的条例一直没有修改,皈依佛门是大不孝的行为,若私自出家还将受到惩罚。至今快要百年,还是没有什么进展,而且……金蝉子眉头紧皱,前往南赡部洲去传法的僧侣们,或许是远离了佛法庇护,又或许是被多杀多争的南赡部洲所影响,行事上总有些称不得“善”,这让金蝉子有些担忧。

“大士,贫僧有一些难题需要与你讨论,可否移步藏经阁?”观音应下,又化出一个分身随金蝉子往藏经阁去。除了这一个,还有一些分身正在劝说西牛贺洲伽蓝里怠慢信众的僧人、在南赡部洲的某小镇上用老婆婆的形象乞讨结善缘、在无垠的沙漠里为艰难生长很树洒下柳枝上的一滴甘露、在茫茫南海上救下一船的渔人、在歹人面前以金刚训斥、在瘴气重重的山林里化作野兔指路……唯独站在凌云渡岸边的那一道身影,不曾离开。观音看着与平常并无任何差异的河面,不由叹息一声,眼眸微垂,心中思虑繁多。

突然间,水面上窜起一道又高又细的水花,水花落下的同时可以看到有一截藤蔓堪堪过水面。以藤蔓为中心泛开涟漪,周围的水流竞都绕开流淌,仿佛有一道无形的屏障在那。

观音凭空踩着水面过去。

一只沾了血的手努力向上想要扒住边缘,可河面是水,无法承受任何的力量,扒住的瞬间就沉下去,那只手也消失不见。并不是简单地在水下,更像是以水面为分界,从一个未知的地方来。

观音俯身伸出手,穿过冰冷的河水,握住那只仍在努力扒住边缘的手。是那只虽纤细瘦弱,却温热有力的手。

每每看到这只手,观音总是有一些微不可觉的后悔,在重逢的今日最为后悔。

阿丑经常吃不饱,瘦巴巴的一个女孩,后来在落伽山住过很长一段时间,菩萨都按

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