，从天下独尊儒术，儒生地位大为提高，旦皇帝不得人心，就有儒生上书皇帝退位让贤。
从汉武帝后期，到汉昭帝、汉宣帝、汉哀帝……大汉的皇帝乎都收到过催他们退位的上书，到汉平帝时实在不得民心，上书催他退位的士人数不胜数，汉室宗亲扛不住压力，最终只能任儒生榜样王莽被推上帝位。
如果王莽后期的『骚』『操』作没那么，而是想法子解决当时的朝廷弊端社会矛盾，后来光武帝能不能成功上位谁也说不准。
东汉光武帝开国对世家儒生就不怎么友好，毕竟前面刚出了被天下士人推举上去的王莽，没有哪皇帝愿意头顶直悬着刀。
所以光武帝登基称帝后谶纬之学很快兴起，化刘姓皇权，将儒学发展为儒教，奉孔子为教主，不给儒生解释天意的机会，以此来斩断士人借天意来推翻皇帝的可能。
朝廷变成外戚和宦官的天下，士人被打压的抬不起头，好不容易起来了段时间，又赶上了党锢之祸，这倒霉劲儿也是没谁了。
原主娶了荀爽之，对荀爽的学说很是了解，荀氏八龙在学上成就不小，中原带跟随他们学习的不在少数，荀慈明隐居十余年着书立说，文章里对汉室的态度不算太隐晦，荀彧身为荀爽的侄子，不可能对叔父的学说无所知。
所以他直觉得，荀家出了荀彧这么以匡扶汉室为己任的清正君子有点奇怪，像荀攸那样平淡对待改朝换代才正常。
亦或者是他之前想的那样，荀彧拦的不是曹『操』加九锡，他拦的只是曹『操』仓促间加九锡。
时间推回关东联盟时，袁绍和韩馥商议另立刘虞为新君的事情不是秘密，如果不是刘虞死活不愿意当皇帝，现在天下就是长安有小皇帝幽州有新皇帝，变成两皇帝并存的局面。
从拥立刘虞为新君的事情中就可以看出来，不只袁绍，天底下他牧守也都没怎么将皇帝放在眼里，荀彧在那种情况下还愿意投奔袁绍，心里即便对汉室有敬意，也不会尊敬到『性』命维护汉室正统的地步。
只是仓促暴『露』心思容易落人口实，与被天下人群起而攻之，不如徐徐图之。
当然，如果朝廷做的太过分，让天下人都觉得他们是受害者，反抗朝廷是不得已而为之，那情况就另说了。
大汉十三州，除了关中都脱离了朝廷的控制，有些州郡耐着『性』子做足面子功夫，任命官职的时候愿意上表朝廷，有些甚至连面子功夫都不愿意做，想干什么就干什么，俨然已是当地的土皇帝。
别的地方都不愿意话，只有冀州州朝廷给什么什么，别说别人觉得王司徒薅羊『毛』可着只羊使劲儿薅的嘴脸面目可憎，他己都觉得他们是冤大头。
温顺的小绵羊被欺负狠了，不愿意被欺负了，在朝廷想薅羊『毛』的情况下提出拒绝，怎么看他们都是有理的方。
不管怎么样，只牢牢占据道德的高地，以后写檄文开骂战他们也不会落下风，天下之治『乱』，不在姓之兴亡，而在于民之忧乐，他愿意为百姓吃饱穿暖而努力，朝廷愿意吗？【8】
谁说诸侯和朝廷作对必须被扣上谋反的帽子，他偏让天下人都觉得他才是名正言顺的那方。