那我少喝点，只喝到能看见上帝的程度，行不？”
德蓬风：“……”
他不知道该怎么回答：“你、你、先喝到能看清自己的程度再说吧。”
对面莫名其妙笑了几声，走了出去，然后另一个人走了进来。
这个人隔着木栅栏轻咳一声：“神父，我有罪。”
德蓬风道：“你有什么罪？”
对面这个声音出乎意料地响亮：“神父，我今天用《圣经》垫脚了。”
德蓬风一愣：“你用《圣经》垫脚了？”
“是啊，我要取壁橱里的糖罐，但是够不到——不想知道我用哪部福音垫脚的吗？”
德蓬风：“《出埃及记》还是《启示录》？”
“《利未记》……因为最厚。”
听着对面的年轻神父似乎完全被搅糊涂了，连回答都磕磕绊绊完全摸不着头脑，告解室内的两个女人——欧也妮和拿侬，才现出原形，哈哈大笑起来。
德蓬风掀开帘子看到她们，也是一愣：“欧也妮小姐？”
“是我，是我，”欧也妮笑得很开心：“我们本来是来教堂请《圣母经》的，但是她们说教堂新来了一位年轻的神父，我们就好奇地过来瞅瞅，没想到是熟人，蓬风先生，几个月没见，没想到你已经作出了职业规划了——你已经确定要做个神父了吗？”
“不做神父，大概也是法庭书记，”德蓬风抓了抓头发，仍能看出一点不适宜的羞涩来：“反正都是刺破别人隐私的工作。”
他反应过来：“欧也妮，刚才你也是在逗我玩对不对？你说你天天都酗酒、还踩了《圣经》！”
这下拿侬就说话了：“蓬风先生，我们确实是天天喝酒啊，葡萄庄园的小姐，怎么会不喝酒呢？”
至于踩《圣经》，那是拿侬故意逗他玩的，不过她确实缺乏对《圣经》的敬畏。
放松跟欧也妮谈笑的德蓬风跟之前生日会上不太一样了，也许是没有了大人的监督和指责，两个年轻人难得的放松下来，一个不是一板一眼端着，被迫像大人一样关注巴黎的行情——另一个也不是规规矩矩地直起腰板，用手中的针线装点淑女的门面了。
拿侬也面色轻松地看着他们，等到他们终于意犹未尽地说完自己感兴趣的话题之后，才对着德蓬风道：“尊敬的德蓬风先生，事实上我到这儿来，还有自己的目的。”
在德蓬风惊讶的目光的注视下，拿侬拿出了一篮子果脯：“我是来捐赠的。”
“捐赠？”
德蓬风不解地看着篮子里暗青色的橄榄：“捐赠……橄榄吗？”
“这些橄榄有一些特殊的作用，我觉得非常适合长期使用嗓子的人，比如辛苦传道的神父和修士，”
拿侬露出笑容：“我想起这个月的月末就有一场盛大的布道，德蓬风先生的嗓子亟需保护——所以我特意将这种果脯送上，希望能为德蓬风先生的首场布道会作出一点微不足道的贡献。”
……
1810 年的法国，宗教氛围依然浓厚，这跟人们的思想是否深受人文主义以及大革命洗礼毫无关系，布道仪式作为宗教生活中的重要环节，在全法国各地的教堂中都会庄严而肃穆地进行着。
圣兰德教堂主持布道仪式的是一位年轻的神父，他不是原先那位老成持重的克罗旭神父，却和他有着无穷近的关系——正是那一位神父的侄子。
他虽然还没有梵蒂冈正式的资格认证，但索漠城的居民相信他迟早会有，谁说神父不算是一种世袭职位呢。
果然他举行的仪式和他的叔父一模一样，先向上帝祈祷，仿佛在与上帝进行着心灵的沟通。祈祷完毕后，他睁开眼睛，用洪亮而清晰的声音向信众们致以问候：“愿上帝的慈爱与你们同在。”
信众们齐声回应：“也与你的心灵同在。”
接着，几位修士开始唱起了赞美诗。他