第66章亚林
「他是人、还是个孩子。」
男人的话让丢斯摸不着头脑。
一只猫头鹰怎么能是人呢？
不过他没问出这样明显的问题，继续听着对方讲述下去。「那孩子，现在应该10岁……12、3岁了吧，女巫大人会比我们记得清楚。」
林中的树洞里，这位名叫泽尔的原住民向他讲述起，关于他们一族、以及亚林的故事：
「他原本是樊娜的孩子。」
说到这里，他看向一旁躺着的，那个刚刚模糊出了一声的女人，她如今重新陷入了昏睡之中。
被伤痛折磨的虚弱的女人，此时样子看起来十分狼狈，面色灰暗嘴唇干裂，金色的头发枯草一般没有光泽。但十几年前的她并不是这样，那时的她，曾是族里最风光的人之一……
因为她生出了一个“金童”。
从泽尔的描述中，丢斯了解到，这群人称自己为西尔瓦里族，是个一共只有百来号人的小小族群。
根据他们的传统，族内一概不允许有阶级高低的划分，唯一的例外是“族巫”"，因为需要传承族群的智慧，所以地位特殊。西尔瓦里族世代秉承一个坚定的观念，那就是岛屿之外，那些外海人的一切文明、权威、与制度都是邪恶的。他们也坚决不许建立那样的东西。于是理当然的，他们也拒绝使用文字，沟通交流依靠口口相传，一切必要的知识和记录、都交由记忆超群的族巫铭记于心,传诵给下一代。族巫可以是男性也可以是女性，总之必须是由这一代里头脑最出众、记忆力最好的人来担任。当然除此之外，最好也有超群的“眺远"之力。他们一族的感官普遍敏锐，时而还有能感知到千里之外动静的人，若是贝琳奈、或是其他对这个世界的力量有更多了解的人在这里的话，就会明白过来：就像女儿岛亚马逊·百合的人许多都会使用武装色霸气一样，许是因为原始生活的代代磨炼，这里的人很多都无意识的开发出了基础的见闻色，且时而还会有护有特殊见闻色的人诞生。
而樊娜的孩子，亚林无疑就是这样一个人。「那孩子从生下来就是个不折不扣的天才。」泽尔回忆道：
「还是婴儿的时候就很明显了，学什么都快的夸张，还不会走就能记住分辨出有毒的植物，还能听见远处的声音……简直就像神迹一样，我们都觉得他绝对就是这一代的巫师大人。」
即使习俗禁止社会性的高低排序，但人总是脱不开追捧强者、冷落弱者的本能。樊娜和亚林因此过了两年受众人爱戴的日子。然而……
「他学什么都很快……只除了一件事。」
那一件事，却是最重要的。
樊娜一直为此忧虑不已，旁人越是期待她越是不安。连先代的女巫也因为亚林表现出的"吉利”无比的早慧，迫不及待收他为弟子，原本怎么也至少要等孩子能够说清楚话、学会一首歌谣之后才能够成为学徒，但这样的殊荣却让樊娜无比惶恐。
因为她的孩子一直到能跑能跳了，都还没有发出过声音。四岁之后，亚林还是没有学会说话，周围的善意开始逐渐反噬……「族人们最后都意识到，他大概是永远开不了口了。」说到这里，泽尔的神色动荡起来。
「而这是绝对不能接受的……」
丢斯试图理解这个"不能接受"是什么样的概念，他大概也能猜到，毕竞这一族是完全依赖口头语言的一族，天生聋哑的人绝对不会好过。联系上这人最开始说过的话，他已经能够推断出这个孩子最后的迎来的命运，心脏不觉沉了下去「没有语言的孩子是森林之子。」泽尔道出他们那在丢斯看来荒谬无比的习俗：「必须……必须让他回归森林，这就是祖先留下来的传统……」“所以你们就抛弃了他。”
丢斯冷冷开口。
听到这里，他终于压抑不住心中的那股隐隐的愤怒，忍不住出口揭开对方话