又是自己的妻子，所以自己一家可以说是同五庄观因果不浅。
如今五庄观有人前来，自己一家于情于理都需要见上一见。
至于说对地仙之祖镇元子这个人？
牛钧并不是很在意。
镇元子虽然也是一尊证道者，但是其地位，在西游世界却是不高，甚至就连天庭的太白金星都比不过。
地仙之祖镇元子的名头固然响亮。
但其表现，却完全担不起这个尊号。
牛钧就算再怎么选择盟友，也不会选择镇元子。
如《西游记》第二十四回“万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参”中，就有写道这尊地仙之祖表现。
镇元子为何让清风明月在遇到唐僧师徒后，取两个人参果招待唐僧？
文中就有明确写道。
清风明月二童笑道：“孔子云：‘道不同，不相为谋。’我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”
镇元大仙道：“你那里得知，那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟，五百年前，我与他在‘兰盆会’上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”
意思说的很明白。
第54章 地仙之祖镇元子，自身的古怪！（求订阅）
五百年前，镇元大仙参加佛门的兰盆会，金蝉子有负责招待，给镇元子递了杯茶。
镇元子受宠若惊，认为金蝉子这个佛祖的亲传弟子礼敬他。
所以才会念念不忘，以至于得知唐僧西游要路过五庄观，便再三嘱咐自己的两个小弟子，遇到唐僧后要取两个人参果招待他。
仅此一事，就能知晓镇元子这个地仙之祖，在三界中地位如何了。
真要有他说的那般牛逼，就不会因为金蝉子的一杯茶水感到受宠若惊，而是要佛祖亲自招待了。
说的再直白点。
在灵山佛门的兰盆会上，镇元子就连上主桌的资格都没有。
至于说，清风明月吹牛逼说“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾”这种话，听听就行。
如孙悟空，不等听完清风明月二人吹完牛逼，就直接怒骂五庄观是空心架子。
用原著的话来说，那就是：行者闻言，忍不住喝了一声道：“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么？”
正所谓：话粗理不粗！
三清道祖真要是镇元子的朋友，他也不会说“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲”这种话，更不会拉下皮面跟孙悟空结拜了。
镇元子真有清风明月说的那么牛逼。
他跟孙悟空结拜，主动降低自己的辈分，又置三界中其他大神通者于何地，让三清四御五老等怎么想？
尤其是师尊释迦摩尼，直接就降低辈分到了徒弟的徒弟一辈。
这不是开玩笑嘛？
所以在牛钧看来，镇元子不能说没有实力，但他的实力，以及在三界中的地位，显然是撑不起“地仙之祖”这一尊号。
真要找这种人当盟友。
指不定哪天就能将你的辈分拉低到徒子徒孙辈一辈，跟人过招前，还要恭恭敬敬的喊人一声“师祖”，被人说欺师灭祖。
那就不是一般的尴尬了。
所以牛钧同意见五庄观来人，完全是看在妻子铁扇公主面子上，而不是在意什么地仙之祖镇元子。
“多谢夫君！”
铁扇公主听到牛钧同意，也不由大大松了口气，一脸欣喜道。
她毕竟修行地仙大道，跟五庄观有一份传道因果。
如今见得清风明月两名地仙之祖真传弟子前来，自然要给五庄观一份薄面，不能见都不见一面，就打发人离开。
若不然。
此事传出去了。