火，并且引起大量民众前来下跪参拜！一定程度上是威胁到了军事集团的统治。
但是像孙策那个二百五一样，直接把于吉斩了是最愚蠢的操作，这等于和大多数人倾向相悖。
结果就是孙策那么壮的身体突然暴毙而亡。
这得说另一个事情，还是他老孙家的事情。佛教徒康僧会来中土传佛法，刚巧吴王孙皓宫殿后面挖出了一个佛像，孙家的这个大傻把佛像放进了茅厕，用尿灌顶，以证明康僧会所说的因果报应是骗人的，结果孙皓浑身疼痛，尤其是下胯处痛得让他在地上打转，下人告诉他侮辱神像，孙皓对着佛像叩头悔过。他的疼痛症状才缓解。
抛开这些迷信要素，宣冲：“他老孙家显然是控制不住身边的人，无论孙策暴毙，还是孙皓，都说明身边人给孙家动黑手了，但又查不出来，所以变成了鬼神报应。”
武飞不担心因果报应，但是却担心道人打着神祇的名义组织信徒们暗中串联。（东汉张角太平道）
故后世政权对于宗教信仰的标准处理，是乾隆的经验，即不会和你冲突，但是正信的合法性等一切环节，得握在我手里。
首先道人传信，不能没有庙。
再看你传信，不能有一处没一处，今天开心了来搞一下，明天不开心折腾个事情，你所有正规法事，都得打卡一样报到，一旦打卡不成功，就说明你渎职！在东方信仰中，神渎职也是要受到老天爷的惩罚。
武飞：只要这些要点都被世俗治理者控制住，道爷们接受世俗跪拜又如何呢？
都得在神龛上老老实实的待着。
另一方面，武飞是想要留下道观，因为是为了文明。此地，人文环境单薄，无法孕养复杂社会条件，同时过于清苦留不住人；那么就只能效仿西方教堂体系，以道观为蓝本建立起一个“知识传承”体系。
…武飞觉得自己占便宜了…
随着武飞给三位道长办理好度牒后。则是天地中产生意想不到的波澜。
在河的出海口，几批宗门弟子纷纷抬起头看着地势与星相的变化。其中一位道爷：“竟然抢先一步！”而另一位道爷一边掐算一边说道：“莫要灰心，一切还有转机。”
武飞并不知道，自己随手册封给了三位道长道观的行为，现在让各方仙家们咬牙了。
这世上“人间道”才是根本，疆土的大幅度改变，会导致山川地脉的流动。
虽然兵家争夺的富饶河川地带，看起来是红尘滚滚的世界，与仙家修炼无关‘但是在周围人迹罕至的山川中，一条条灵脉是会根据人道发生变化。
当下各宗各派都是想方设法扶持最被看好的兵家，当然前提是能干涉。
武飞身上煞气如果有仙家灵眼来看，那就是硕大的火海凝聚在升龙城附近，武恒羽的煞气就是能在这个火海中翻江倒海的巨龙。
北方的慈心宗掌教在听到自己下山的弟子轻而易举地拿到燕地主龙脉的道观控制权后，不由扶着胡须赞叹：“自己派下去的弟子是真的是福泽深厚，没有任何斗法和争斗，就从当地州府手中拿到建观的允许。”
各大宗门现在在意得紧，几大宗门都用了至宝来占卜谁是这场大劫中的应劫之人。
兵家是不存在修炼界“高手排名”，就如同二十一世纪掌握军事指挥权的将军们是不参与财富排行榜的。只有档次一说，同一档次的兵家对碰输赢，则是看天命，而强档次的兵家打弱档次兵家是逆天改命。
毫无疑问，武飞和武恒羽这次从渤地打到燕地就是一次逆天改命。
升龙城背靠的山峦中，就在三位慈心宗道人在此地搭建草棚后，十个道友在夜晚披星戴月赶过来，要求借宿。
那慈心宗道人当然不允许，因为一旦借宿了，就把道观的位置给让了。桃木剑和幡相互对峙。
双方进行了斗法，然而慈心宗道人最终不敌，亮