中举火自焚。
…隔天这边，行为艺术继续…
在得知堂睹奥举火自焚后，武飞乘坐九凤，当着对岸的来往客商们，开始一箱一箱撒纸钱，嗯，即用大树叶剪出来的冥币，并且烧着一个个纸扎鹿，一边撒，一边哭。
武飞：“我滴好兄弟唉，早就劝你不要回，你我各为其主嘿。奈何你那心不一，在我这儿尤可活，归去之必遭污蔑。”
武飞连续三天行为艺术被沿岸不少渔夫商户们看到，在加上一些推波助澜的因素，雍州各处很快得到了相关消息。
随着武飞派过去的商人间谍进一步发力，雍州北岸很快有详细版本出现。
新版本故事：堂睹奥和武飞本就相识，但是堂睹奥秉持气节，被俘虏后压根就没有投降的打算。面对武飞的劝说，他是不愿意背弃恩主。武飞就用“雍州有许多世家已经投靠大爻”并且给了书信来往证明。
堂睹奥归来后，雍州内不少士人们害怕堂睹奥说出从武飞那儿所得知的，雍州欲向大爻投诚的人士的名单。于是乎，这些家族就借机逼死堂睹奥。
雍州各个世家内部掌舵的聪明人们咒骂：这是谣言，彻头彻尾谣言。
但奈何下方贩夫走卒们愿意听，愿意传，谁叫世家把自己包装的和神秘仙家一样，不给凡人来看了呢？所以这仙子受辱剧情，脍炙人口啊。
至于这身在雍州，心向大爻，且故意伪装的世家到底是谁呢？表演行为艺术的武飞没有说。
武飞：不是什么事情都是要刨根问到底，卧冰求鲤这种事情不是也没有被问到底吗。只要有人看到，传就行了。
现代传媒学经验，一个满嘴胡话的人，只要坐在了拥有重大影响的位置上，其嘴里的胡话，喜欢他的人和不喜欢他的人都会被动分析。想要解除这种被谎言牵着走的情况，只有一种方法，那就是一棒子把这说谎者敲成矮个子，让其音量消下去。
但是现在，雍州这帮人打不过武小雀。
…无能狂怒分割线…
雍州牧吉斐：“无耻之言，竟然有如此无耻之人。”而一旁从渤王那儿来的贴身黄门则是悠悠的喝茶！
现在雍州中各路消息混杂，“谁谁谁，其实效忠大爻”的各种传言是人心惶惶。虽然他已经下令了，让人压根不要理会这种无耻言论，一切都是对面风言风语。
奈何风声传渤王那边去了，结果就是渤王遣人来问了；而更要命的是，现在被派遣来的渤王使者告诉他，朝中有闻风言事者叙述，是吉斐本人心向大爻。
被惊得一身冷汗的吉斐对使者强调：“我不是，我没有。”
然而使者则是深深的看着他，意思很明确，口说无凭。于是乎吉斐无奈。
数日后，吉斐开始在雍州掀起大狱。严查疑似投爻的世家，对各个世家的人进行了甄别。大量酷吏到四方乡野中，将一个个士子锁拿入狱，一开始吉斐还不想做的太过分，也就抓一些、问一下就放了；奈何这些士子将火力对准了他，在震怒中，其身旁幕僚刚好迎合道：“大人，不如一边抓，一边构陷，最终斩！”
这么一来，本就和世家疏远的他，就顾不得融入本地“清雅”氛围了，无他，现在雍州牧这个位置上，只有坐着的是一个孤臣，才能让疑神疑鬼的渤王放心。
注：礼乐崩坏之际，军力强盛，可以把黑的说成白的。史书上又有几分真呢？
…与之相对雍水南岸…
趁着北边被自己弄乱的时候，武飞在引导大批的人口迁移到雍水南岸以及浱州。
经过调查，武飞发现雍州在这些世家的刻意控制下，普通民众缺乏铁器耕作，平均十户才有一件铁器，并且世家不允许在雍水上游蓄水，这使得雍水无法灌入上游一系列水渠，导致上游大量荒地无法开垦。
而浱州那边被乐浪王祸害一通后，大量户籍缺失，急需要大量民众来填充。