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李明若有所思。
“天竺各国不论大小，皆荒蛮落后，田舍荒废，城邦残破不堪。
“百姓生活在泥淖之中自不必说，即使贵族也贫穷狭隘无比，一国国主还不如中原地主富庶。”
玄奘的声音有些颤抖：
“天竺各国如同经历浩劫一般，妖孽遍地。
“与之相比，大唐国安民乐，这才是真正的西天极乐。而殿下治下之地更不消说，宛如仙境一般。
“从妖孽之地取经，而训示天堂之地，岂不荒诞？
“因此，不同于世人的猜想，贫僧确实到了天竺，而天竺也确实有经书，但贫僧无意将那些惑乱人心的文字带回。”
李明认真聆听着眼前这位高僧的自白。
玄奘双手空空地回，无异于宣告自己这十几万里路都白走了。
徒劳无功还则罢了，法师这是对自己一辈子的信仰都产生了动摇。
敢于革自己的命，是很了不起的。
玄奘法师不愧是一位能够在民间留名的大师。
不过，还是那句话。
李明不是来听故事，或者抒发一下对历史人物的感想的。
他是来取经解决实际问题的。
目前最大的问题，莫过于边疆蛮族。
玄奘在天竺的见闻，能在处理满足问题上提供什么样的启发呢……
李明的大脑极速运转。
汉武北击，太宗羁縻，带明犁庭扫穴……
历朝历代的治理得失在脑海中一一浮现。
两个字越来越清晰。
他觉得，自己取到了怎么对付蛮族的真经。
那就是，宗教！
这并不是他一拍脑袋想出来的，历史上有一个朝代就是这么干的。
巧合的是，那朝代还和李明的东北基本盘有着千丝万缕的联系。
那个朝代便是，带清。
带清表面尊崇喇嘛教，用一手金瓶掣签制住了藏地，再助推喇嘛教在蒙古传播，让蒙古男丁大批出家当了和尚。
温柔一刀，让两块无法农耕的大地一直消停到了工业化时代来临。
这还只是一个喇嘛教。
如果更进一步，在蛮族之间推广的是鼓励躺平摆烂的天竺教，用来生和森严的种姓等级，将他们前进的步伐就此桎梏住呢？
一个想法在李明的脑袋里逐渐成型。
“殿下百忙之中，还能拨冗听我这个一事无成的秃驴胡言乱语。”
玄奘谦卑地双手合十说道：
“贫僧虽然游历了多个国家，但都远在西域，恐怕无法为殿下排解近忧，深感惭愧。”
“不，你去的那地方正好！高僧取到了真经啊！”
李明喜形于色。
“天竺的宗教具体有哪些内容，和种姓制度是怎么高度绑定的，高僧能展开讲讲吗？”
玄奘警惕地看着这个双眼发光的熊孩子：
“殿下所图为何？”
你这统治者该不会也想用这套愚民之术，来巩固自己的统治吧？
“咳咳，可能高僧有点误会了。”
李明压低声音：
“我没打算把这一套应用在自己人头上。”
他着重强调了“自己人”三个字。
玄奘听得眉头一挑，也眯细了眼睛看了看他：
“殿下的意思是……”
“我有一个初步的设想。”李明一拍大腿站了起来：
“那就是以天竺的宗教教条和种姓制度为模板，创立一套适用于北方游牧和渔猎部落的全新教法体系。
“让周边的蛮族如天竺人一般，陷入安贫乐道的永世轮回之中。”
“永世轮回”并不是夸张，根据李明在后世的经验，宗教和社会等级绑定的这套体系简直不要太稳定。
只要蛮族咽下了这粒毒丸，至少能消停到唐朝撞上历史周期律。