第1097章 人皇与天子
“没有特权理所当然？你也配说这话！”秦广王嗤笑出声，“你现在不就是凭借人皇特权，才在本王面前飞扬跋扈？
一旦没有‘人皇之权’、‘太师之权’这些具备实质力量的特权。
你今天既没资格站在这儿跟本王说话，更没机会对地府事务指手画脚。
说什么早该提十万阴兵，远征人王福地。
嘿嘿，不需要本王亲自征讨，随便派遣一鬼差，人间王侯将相的魂儿，随意便唤了过来。”
小羽沉声道：“没有什么‘特权’，是理所应当的！”
秦广王转向阳礼，嘲笑道：“你们羽太师夹脑风了。”
阳礼心里既埋怨羽太师瞎几把折腾，又担心她真的受不住刺激，精神不正常了。
“羽太师？你——”
小羽摆了摆手，淡淡道：“我说了，没有什么‘特权’，是理所当然的。
我脑子清醒得很，想不明白的是你们！
人皇在阴司报应面前的特权，不该理所当然。
地府天庭以神权凌驾众生之上，同样不该理所当然。”
人皇政拥有人皇之权，胡作非为，无人能治，死后还拍拍屁股，潇洒跑路，完全不染因果，业力在他身上仿佛不存在。
先不提他不遭报应，天理何在？
只说因果与业力。
因果和业力永远不会凭空消失，顶了天，发生转移，从一方转移到另一方。
最典型的例子，就是封神时期，阐教十二金仙用徒弟渡杀劫。
把自身的劫气与业力，转移到了倒霉徒儿身上。
人皇则是把一身罪业留给了“大秦”。
那么，该如何定义“大秦”？
人皇政会说：朕即是大秦，是中华上邦！
赢氏一族会说：大秦是我们的。
可这是在瓜分权力时。
一旦“天地杀劫”到来，还是处于权力最边缘的平凡众生，承受了最多。
偏偏大秦鼎盛的福利，普通老百姓没享受到多少。
人皇政时期，神州老百姓依旧要服苦役。只不过，那时人皇政始终把握了一个度——由专家（法家）帮忙测定的“底线”，让老百姓刚好能活得下去，能正常繁衍后代。
人皇嬴政的“特权”，并非特例。
比如上次封神大劫的亡国之君纣王。
嬴政只能算玩脱了，纣王纯坏。
可纣王死后竟然被封为“星君”。
即便他没入封神榜，武王与殷商后人，也会为纣王修建帝王陵寝。
毕竟，武王灭商后，依旧保留了商朝的封国，延续了“子氏”皇族的宗庙社稷。
嬴政、纣王这等罪孽满身的亡国之君，都能免受死后善恶报应的大审判。
其他君王是什么情况，可想而知。
这种结果，小羽无法接受。
如果她是阎王，一定穷搜三界，把嬴政那厮揪出来，摁在孽镜台前，来一场公正的审判，把公道还给天下。
可真要是废掉了嬴政所依仗的“人皇之权”。
人道首领从此要从“人皇”，变成“天子”。
西游时期，连小小地府判官，都能随意拿捏“神州第一帝王”的场景，将会成为常态。
那可是真·千古一帝李世民啊！
假如有朝一日，羽太师心情好了，把嬴政、刘老三、李二凤，三位大帝喊到一起，陪她喝小酒。
按照文治武功排序，李二凤得坐上首。
可真要是面对面，李二凤在嬴政面前站都站不稳，必须得五体投地地趴着。
趴在地上，还要战战兢兢、诚惶诚恐。
嬴政身上的“人道史上第一人皇权柄”，压得李二凤懦弱得像个凡人。
若只是被嬴政压，也就罢了。
可随便一个地府鬼差，都能