不止是监测。测量的目的，是为了更好地控制。”
灵宝阁非常大，相当于在秦岭山峰内挖出一个机场。
里面各种灵宝，琳琅满目。
“要控制降水，最直接有效的方法，当然是祭天祈雨。
可天有天规，何处该有多少雨水，往往都有定数。
天庭司雨之神，若不肯配合，就得‘人定胜天’了。”
孟岐指着一个八米高的巨大白瓷瓶，掐诀念了一声“小”。
瓷瓶“嗖”的一下，只剩下巴掌大。
“这是掌天瓶，可以装三万亿斗水.基本只有扛不动，很少有装不下的时候。”
小羽皱眉道：“是用掌天瓶收集洪水区的雨水，转移到旱情严重的地方？”
十年前，她在飞仙渡遇到的淼和尚，就是使用这种手段降下大洪水。
这应该是金刚禅邪法。
孟岐摇头道：“不止这么简单。你先前已见过九州山水图，整个九州水脉，甚至与天界的云气，构成一个整体。
每个地区的水量，都会对全局形成影响。
比如，你在北地郡以术法降雨，可能导致万里之外胶东郡出现大旱。
原本胶东郡无洪涝灾害，北地郡多出来的雨水，影响了水脉的整体流动。
如此，不仅无法起到调解降雨的作用，施术者本人也会获罪于天。“
“掌天瓶算不算金刚禅邪法？”小羽问道。
孟岐道：“算，也不算。如果术士以掌天瓶取自然之水，用来纵情享乐，或者人前显圣，卖弄神通，则是金刚禅邪法。
若天师以同样手段取水降雨，保神州风调雨顺、百姓五谷丰登，则是天心正法。
民心即天心，民心所向，天命昭昭。
天师怀有同样的济世救民想法，却弄巧成拙，后果比使用金刚禅邪法还要严重。
天庭本就不喜人间王朝干涉神灵的降雨之权。
弄得赤地千里，饿殍遍地，玉帝肯定要抓住机会发难。
故而使用掌天瓶，一定要慎之又慎。
一般情况，我们不指望用它改变大局，它只是配合降雨的工具。”
“你这这个.”孟岐又挨个指点一个巨大漏斗，一个印有雷纹的战鼓，还有灰色皮囊，“这些都是降雨的法器，一个是集聚雨云的‘雨斗’，一个召唤天雷的雷鼓，还有一个风袋。
如老夫先前所说，正常祭天降雨不成功时，才会使用极端手段。
当然，天师祈雨，只能保一时之需。
若要神州长久风调雨顺，还得靠人道自身。”
接着他又指着下一件灵宝，一根“金箍棒”。
一根两丈高、海碗粗的黑铁大棒，上下两端各有一个金箍，棒身上有三个龙章文：灵阳棒。
“这是当年李冰在蜀地治水时，请古仙人容成公，帮忙打造的灵阳棒，专门用来测量水位的。
据说是仿自大禹治水使用的定海神针铁。
也不晓得当年那块神铁，沉在那条深涧里了，中原诸王找了很多年也没找到。
强行降雨，只能解一时之急。
一旦失误，很容易弄得人怨天怒，还是治理河道最最稳妥。
特别是配合九州山水图，河道该怎么走，该挖多深、多宽.经验丰富的天师都能提前测算出来。”
之后，孟岐又连着为小羽介绍了几十件专门治水修河道的灵宝。
有测量水深的灵阳棒，有测量水流量的“百宝湖”，有定位水脉的“通天绳”。
还有卡车那么大的八卦铜炉，可以炼制“山寨息壤”：抽调地脉之的土元力，以各种奇奇怪怪的石头为原料，炼出一坨类似息壤的泥土，可以快速将众多山石凝结成一整块，形成如山壁一样牢固的堤坝。
还有一台如同盾构机一样的“法宝”，名为“钻地龙”，跟盾构机一样巨大，比盾构机的功能更