，常心怯之，或困于玄奥，或惑于繁芜，不得其门今观《雷霆三要符解》一书，深慰吾心。撰者仁心，剖玄析微，将雷霆之秘，化为可循之阶；把符篆之精，凝作易懂之言。三要之论，直指雷符要素，深入浅出，言简意赅，又多配符图为例，清淅明了，乃雷符入门之良选。
所谓：一点灵光便是符。诸君看客得此良导，应见术思道，识形而不止于形，如此方能入符篆大道、得五雷正法。
盼后学诸子，持此卷时，常怀济世度人之心，敬畏天地之念。以雷为令，惩恶扬善；以符为桥，通达上天。
是为序。
一一广微子谨题于庚子年仲春”
读好书如饮甘泉，观妙法如沐惠风，到这时，程心瞻的心中连半点怒气也无，只有平静与满足。该是度火灾了。
他想。
这时，他抬头看了一眼天色。
已经到寅时了，离天亮只剩下一个时辰。程心瞻也不知道火灾具体会历经多久，但他不想再拖到明天去。为了以防万一，怕明天天亮有莽撞人闯进来大呼小叫，程心瞻便屈指朝着门口一弹，把殿门关闭，殿门上的牌子翻转，从“无事可进”转到“闭关勿扰”这一面。
虽然度火灾程心瞻在心态上还是比较放松，但这到底是在度灾，还是不要分神化念去处理庶务了，等劫难过了再说。
同风灾一样，火灾也分三种，一者唤作“烧身怒火”，一者唤作“焚身欲火”，还有一者唤作“蚀身妒火”。
这三种灾火，比三种灾风还要来的古怪。灾风虽然是内风，但也是实实在在的风，吹你的皮、吹你的肉、吹你的骨。可这三种火却连真正的火都算不上，都是“意火”，也有人称其为“阴火”。这三种火焰，能点燃人的思感，放大人内心的想法，挑动人心中怒、欲、妒这三种负面而躁动的情绪。
要是被这三种火焰中的任何一种点燃，那火焰先从紫阙里烧起来，把元神魂魄烧成虚无，并由虚火转成实火，然后遍及全身，五脏成灰，四肢皆朽，把数百年苦功，俱烧为乌有。
这灾火和灾风一样古怪，度灾人弱点在哪，灾火就降下映射的劫数。易怒者降怒火，纵欲者降欲火，善妒者降妒火。到时候只要情绪失控，灾火烧起来，大罗神仙也救不了。
也正因如此，世间不修心的旁门修士与作恶妖魔大多止步于此，要么畏惧不度，敢度的人少有能活的。在这一点上，修心养性的正道修士要好上不少，只是人无完人，也是异常凶险就是了。
这一次，程心瞻不知道火灾是能找到自己的弱点还是三种火焰轮番上阵。
他闭目入定，引动火灾。
紫阙宫当即腾起火焰。
赤红的火焰象是艳霞，充斥着整个紫阙，把元神阴魄全部包裹其中，火焰的腾跃声仿佛是在咆哮。是怒火。
程心瞻明悟。
紧接着，翻涌的火焰中闪现一幅幅画面，象是海市蜃楼一样在他脑海中演绎着，让他身临其境。首先，是那些本该属于他人职责范围却需要自己来裁决的呈文灵签，看着属实叫人恼火。只不过，这种事情，气气也就过去了，不过一笑了之，实在拿不到台面上来讲。
所以程心瞻紫阙中的火焰没有任何变化。
然后又闪过一连串画面，是自己被天师印钤印幽精，是路教主元神被打碎重塑，是失魂涧勾人魂魄，是龙虎山人窥伺五府山是一系列龙虎山做的丑事。
这也确实是勾动了程心瞻的怒火，紫阙中的火焰顿时汹涌起来，元神上也燃起了火焰。