有意思的是，江道祯明明问何考——知不知道什么是进阶仪式？神念中所介绍的灵犀术，连具体的法诀都给了，偏偏就略去了进阶仪式！
因为隐蛾门的掌门虽有资格参阅各门法诀，但具体的进阶仪式，却是各术门内部的秘传，且是在隐蛾一脉绝传之后才有的东西。
江道祯也不能随意告诉他。
但江道祯却暗示何考，所谓的进阶仪式，就包含在刚才的这些讲究中，针对具体的术法特点，各术门都有不同的巧妙设计。
他对三阶预言家、四阶神棍的讲究介绍得比较详细，但对最初的一阶、二阶以及最后的五阶、六阶，却是一语带过。
六阶以上的术士有什么称呼吗？没有！
因为到这种地步，已经没有现成的法诀可言了，前人只留下了境界的指引与点化，修行全凭自己的感悟。
有人称灵犀门七阶术士为大算师，言下之意，只是比六阶更高而已。
至于术法共有多少阶成就，自古传说是九阶。
但如今术门，江道祯曾见过的修为最高者，也就是七阶。至于八阶术士，也许有吧，可能是某些早已隐退、不问世事的前辈，反正江道祯没有亲眼见过。
九阶术士，那就更是传说了，其境界甚至非江道祯能理解，也不可能告诉何考什么。
他所传授的法诀，就是完整的、能修炼到六阶算师的内容。
回到刚才的那个问题，六阶算师想晋级七阶，需要什么仪式？没有仪式！或者说没有任何一种具体的、前人设计好的仪式，能让后人照着做、成功后便可进阶。
或许是其本身就不可能，或许是术门的千年历史，在这方面的探索与积累尚远远不够。
这种仪式，要完全根据自身的经历、际遇，并有着独特的发愿与契机。针对灵犀术而言，它更要完成一个的预言、问出一个答案。
这个预言、这个答案，肯定不能是一般的事，必须足够配得上七阶大算师的成就。
江道祯自诩奇才，不到四十岁就成为了六阶算师，但此后多年，他对如何进阶始终是一头雾水，但忽然有一天，他却如福至心灵，感觉机缘已至。
因为他发现自己的同乡、邻村的年轻人周度，居然是传说中的隐蛾。
江道祯对隐蛾的研究，可以说超过了同时代的所有人。但他发现的周度并非真蛾，而且也不可能再成为真蛾。
古时的隐蛾一脉掌门，都是由仪式传承的，而且必须传给隐蛾门弟子，因为别人根本无法真正掌控隐蛾之物。
隐蛾一脉绝传后，世上不断有隐蛾出现，那是神器有灵在寻找宿主，可对于成为隐蛾者而言，却未必是好事。
世上已无隐蛾门术士，据江道祯分析，要么是上代隐蛾选择传给下一代，要么就是神器之灵自行寻找最适合修炼隐峨术之人。
这就形成了一个无解的死循环，那些人成为隐蛾之后，根本就没机会再修炼隐蛾术了。
隐蛾术入门的前置要求太高，入门后的一阶修炼则要求更变态，无论其人资质有多好，在无修为根基的情况下成为隐蛾、动用隐蛾之力，皆是损耗自身。
理论上江道祯可以置之不理，对他这种人而言，只要插手去推动这种事情，往往就等于在改变自己的命运。
可他当时如福至心灵般，设计了一场仪式，企图召唤真正的隐蛾回归。他发现何考的资质很好，更难得偏偏就是隐蛾本人的亲儿子——这么好的机会上哪儿去找？
那枚挂坠看着普通，而他可是找了好几位术门长老帮忙。当年在一位七阶大器师的主持下，众人合力才祭炼成功。
倒不是它有多么的珍贵玄奇，而是江道祯的要求实在太刁钻，居然是给一个三岁的孩子随身佩戴。
长期佩戴能在潜移默化中使人的心思细腻、感官敏锐、遇事能保持冷静镇定，还不能对形神有负