第907章 生死枯荣之道，寿元二百三十二年
直到他吞下了第十枚莲子，他的脑海中突然有一抹灵光乍现。
“木盛则荣，木枯则亡。”
“盛极必衰，枯死亦是新生？”
体内沉寂的法力突然躁动起来，经脉中奔涌的法力自动勾勒出全新运转路线，化作万千翠色光点融入四肢百骸。
翠色法力从毛孔钻出时，杨正山心中满是释然：“原来这才是长生经的真意。”
他睁开眼眸，感受着体内升腾的法力以及从外界疯狂涌入体内的灵气，脸上露出了喜不自胜的神色。
此次闭关，他不但悟到了青木长生经的真意，修为还向前跨越了一大步。
虽然还没有达到筑基后期，但也已经距离突破不远了。
不过最重要的他悟到了青木长生经的真意，大概只是初窥门径的水平，可对于他来说，这却是一次前所未有的感悟。
“生死，枯荣，也可以理解为轮回！”
“青木长生经求得不是永恒不变，而是变幻，交替，轮回不断！”
“这应该就是神通吧，没想到我居然能在筑基期领悟到神通！”
杨正山欣喜的自言自语道。
术法的境界可以分为入门、小成、大成、圆满、化境。
而化境之上便是神通。
其实术、法、神通并不是一个东西。
术指的是以灵力驱动的基础技能，如藤蔓术，治愈术，火球术，庚金剑气，
五行遁术等等。
法则是规则演化，契合大道，依托对天地规则的感悟。
术法的境界的前四境都是术的境界，第五境化境就是法的境界。
而神通则是因血脉、体质或特殊机缘获得的天赋能力，源自生命本质或天地大道的馈赠，具有不可复制性。
很多妖族因为血脉可以施展一些特殊的术法，而这些术法就是神通演化来的而对于人族修土来说，神通基本上都是金丹修士特有的能力。
杨正山能感悟到生死枯荣之道，一是因为他拥有了神木宝鼎这件本命法宝，
青木长生经蕴含生死枯荣之道，神木宝鼎就是青木长生经的一部分，故而杨正山在蕴养神木宝鼎的时候就发现了异样的气息。
二是因为化生之水，化生之水融入神木宝鼎之中，进一步提升了神木宝鼎的生机特性，从而使杨正山能够更轻易的感受到其中蕴含的生死枯荣。
还有第三个原因，那便是净心神咒和道意圣莲的莲子，这两者大大提升了杨正山的悟性，这才让杨正山能够窥探到神通的门坎。
杨正山平心静气，查看着自身的变化。
法力增长了一大截，神魂也增强了很多，灵识笼罩范围已经超过一千三百多丈，这已经远远超出筑基修士的正常水平了。
估计就算是擅长神魂之道的筑基后期大修土，在神魂上都不一定能强过杨正山。
而他的识海之中也多了一些特殊的道韵。
原本只有神魂和七宝镇魂塔的识海，此时多出了很多青色和灰色的气息，它们如丝如缕，飘荡在识海之中。
杨正山数了数，总共三十六缕，十八条青色，十八条灰色。
“青色代表着生机，灰色代表着死亡！”
“生死枯荣，这便是道韵！”
“而且我居然能够得知自己的寿元！”
“二百三十二年！”
杨正山心神激荡，久久难以平复。