灵域凝练，纳海成渊。即查找一处地域，凝练成自己的灵域，用来存储法力和灵气，战斗时，可以隔空抽取灵域的法力和灵气，使自身在短时间内获得更加强大的力量。
之前莫玄羽就是将血池炼成了灵域，从而在战斗时，他的体质变得极为强大，一拳差点把杨正山给打残了。
不过莫玄羽的血池灵域显然还没有凝练到家，或者说他的吞灵法身还没有修炼到家致使自己的意志受到了血煞之气的影响，脑子有些不灵光。
第三个阶段，灵域成渊，凝形显象。这一个阶段可以让修炼者凝练出法象，或为强大的巨人，或为神秘的古兽，或为远古的神。法身显现，神威盖世，镇压万千，横亘天地。
到了这个阶段，吞灵法身真正威力才能体现出来，这已经不是简单的功法和术法了，
而是神通。
不过这一阶段也不是随随便便就能修炼的，必须将灵域凝练到一个极其庞大的地步才行。
第四个阶段吞噬升华，万象归墟，突破物质与能量的界限，吞噬一切存在，包括灵气、法宝、甚至法则碎片，成就万物皆可吞的无上法身。
杨正山看到最后，露出了若有所思的神色。
第四个阶段与前三个阶段完全不同，前三个阶段他都能理解，无非是通过吞噬灵气获取强大的力量，但第四个阶段似乎触及到他不能理解的层次。
万物皆可吞！
这个已经脱离了简单的修炼之道，似乎达到了规则的层次。
世间万物，神异者不知几何！
又岂能即可吞食？
别说修土，就是上古远古的神兽，也没有哪个敢说可以吞食万物。
强大如太阳真火，也无法焚烧一切。
而且玉简中关于第四阶段的记载也非常的笼统，并没有详细的修炼之法。
因此杨正山觉得这个第四阶段很可能是功法创造者臆想。
不过这不要紧，前三个阶段已经足够他修炼了，他估计想修炼第三个阶段可能需要修为达到金丹层次才行。
至于第四个阶段，是虚假的臆想，还是更高境界的神通法则，这对现在的他来说有些遥远。
现在他首先要做的是法身锤炼，吞灵淬体，这个很简单，无非就是吞噬天地灵气和灵物中的灵气而已。
杨正山之所以觉得这门功法与化木养身法有契合之处，就是因为这个阶段与化木养身法第三阶段和第四阶段的修炼方式几乎相同。
化木养身法同样需要吞噬灵果的灵气，将灵果的灵气融入身体的每一寸，让身体获得强大的活力和生命力。
吞灵法身的法身锤炼差不多也是如此，差别只在于吞灵法身可以吞噬任何属性的灵气，不局限单一属性的灵气。
杨正山琢磨了片刻，觉得自己应该在延续化木养身法的基础上修炼吞灵法身，也就是说他只会吞噬木属性灵气，最好还是从灵果上吞噬灵气。
如此不但可以提升化木养身法，还能修炼吞灵法身。
而如果他要凝练灵域，那他完全可以在灵源之地寻一处灵果树林作为灵域，到时候多种上一些灵果树，也可以种植其他的灵树古木等等。
他与莫玄羽不同，莫玄羽修炼吞灵法身的目的是获得强大的战斗力，而他的目的只是提升自身体质的强度，为以后的结丹打下坚实的体质基础。
打定主意之后，杨正山当即就修炼起来。
他取来大量的灵果，开始吞噬灵果中的灵气，重塑肉身根基。