位，这都是神木教绝对的高层，因为他们拥有先天境的修为，可以将他们理解成教主和副教主。
除了神木岛外，其余六岛各有一位主祭，主祭的职责不是管理民众，而是负责对神树进行祭祀。
执事才是真正做事的人，就类似于大荣的府州县三级官员。
神教徒就是类似于吏员的存在，他们一般都是执事的随从和助手。
至于普通百姓，他们只是教众，他们必须对神木保持着最虔诚的信仰，并且要遵从所有的教规，为神教缴纳税赋，供神教驱使。
另外神木教也有水师和商船，大体上也是按照这种神职教阶划分等级的，不过他们士卒被称为树兵。
树兵在神木教的地位高于普通教众，低于神教徒。
但普通教众和树兵都是神木教最底层的存在，他们就是一群被神木教高层剥削的可怜人。
不过这些可怜人并不值得可怜，如果你想去解救他们，他们会将你当成异端，把你埋在神树下净化掉。
来自信仰的统治是最不讲道理的。
它可以将一切不合理的事情变成合理，它可以将人性扭曲成任何摸样。
神林岛上坐落着一座规模宏大、气象雄伟的神庙，其中供奉的是一棵神树，就是一棵大榕树。
神木教所有的大榕树当做神树的化身，所以他们的神庙内没有神像，只有一棵大榕树。
其建筑风格类似于大荣江南的建筑，多以木制架构为主。
神木教徒说一切都是神木的恩赐并不夸张，他们的衣食住行都离不开大榕树。
他们的衣服是从树皮和树叶中的植物纤维制造的，有些类似于麻线。
他们会将神树的嫩叶制成茶叶，而且这种茶叶的味道还不错。
他们会用神树的气根和枝干制作船只，也会用神树的枝干建造房屋。
此时在神林岛的神庙中，两个满头白发的老者正坐在神树下品尝着神树茶。
两位老者，一位身穿淡青色澜衫，满头银发用一根带着树叶的树枝束起。
银发之上的树叶青翠无比，极为显眼。
头上带绿好像有些不吉利，但这是人家神木教的风俗，而且神木教用带叶的木簪是祭司的专属，主祭以下的神职都没有资格用带树叶的木簪。
而另一位则是身穿湛蓝色曳撒，就是窄袖，下摆细缝袴褶。
青衫老者为神木教祭司侯方进，蓝袍老者名叫温青，来自塔罗王朝，不过他可不是那些蓝袍武士，他乃是塔罗王朝的王族，为当今塔罗国王的叔父。
其实杨正山和杨明志都猜错了，神木教的依仗不是九星岛，而是塔罗王朝，而他们目的也不是想要阻挡杨家商号前往龙丹王朝贸易，而是以战促和。
说好听点叫以战促和，说难听就是打到你臣服。
简单点理解，他们就是想在大荣的海贸上分一杯羹，但是他们想要插手大荣的海贸又离不开杨家的配合，所以他们的目的不是阻止杨家的海贸，而是想杨家屈服，为他们所用。
神木岛早就眼红星月岛的贸易，塔罗王朝也想借助大荣的贸易在更南方的海域赚取更多的利益。
双方一拍即合，达成了合作。
“现在我们已经截下来杨家商号的船队，那接下来我们是不是可以主动出击了？”温青有些嫌弃的放下了茶盏。
这种神树茶根本就符合他的胃口，还不如他们塔罗王朝自己产的茶叶，更不如来自大荣的好茶。
侯方进倒是喝的有滋有味，还摆出一脸享受的表情。
“无需主动出击，杨正山这个屠夫行事向来霸道，他定不会忍气吞声，用不了多久他就会亲自来讨要说法！”侯方进淡笑着说道。
杨正山在东南海域也被冠上了屠夫的恶名，其来源就是当年杨正山率领大荣的四海水师剿灭星月门，当时星月岛上和周围岛屿所有的百姓和海