俳优，也称为巫傩，是‘巫’中的一种，凭借‘歌’和‘舞’直接与神沟通，通过神秘而古老的仪式传达神的旨意。
或驱逐邪恶，或战胜黑暗。
在后续的演化中，巫傩用不为人知的手段“盗取”人们的崇拜之力，借助神圣而野蛮的舞蹈让自己演到别人相信自己是‘神’，演到自己相信相信自己是‘神’。
以自身演神，以自身化神，用‘性’和‘命’去演。
暨此产生了某种源自信仰的力量，在此基础上产生基于传说人物或神明的意识，被称为——神格。
当脸谱附着在脸上的那一刻起，你便与角色合为一体。
如同京剧大师梅兰芳先生说的：这一刻的你既是梅兰芳也是杨贵妃；你会急梅兰芳之所急，想杨贵妃之所想。
那是自我个性与艺术特性的完美统一。
你，便是神格。
无数巫傩为此抛弃自我，就是为了得到更靠近‘神’的机会。
不过......
“非亲非故的，神哪有心思搭理你啊。你这条路，所期待的神只是大多数人心中所想的神明，越到后面，变成精神病和人格分裂的可能性就越大。”
刘振国叹道：“给自己头顶设立一个天花板，永远都不可能超过所扮演的神明的高度，同时会在众生繁杂的念头中越陷越深。
演着演着把自己都演没了，这修行还有什么意义。”
王震球不为所动，他身上的“三太子”的性格，可不会这么容易被嘴炮晃动心神。
而此时，刘振国突然回头，他磅礴的神识时刻观察着碧游村内的情况，“海纳百川之象......”
将王震球视若无物，刘振国抬头望天，澄明的双眼聚焦在半空中，手掌轻抚，似乎在摸着什么东西。
此地的规则隐隐有了些许变化，在某种力量的干涉下，正在借果生因。
人的天魂来自天道，是每个人伴生的资质，死后也会消弭归于天道。
天道至公。
虽然顺序不太对，但当它知道某个人应该有相匹配的天魂时，就会不吝惜的赐予。
即便是当世不该存在的。
顶格的天资！
“小友退去吧。”刘振国负手向村子里走去，该说的他都说了，不再多看王震球一眼。
这类散修，往常不可能有接触到刘振国的机会，更别说得到他的指点了。
——
在物理的世界中，有四大神兽，其中之一就是‘芝诺的乌龟’。
在公元前464年芝诺提出了一种悖论，那就是让一只乌龟和苏炳添进行跑步比赛。
众所周知乌龟和苏炳添的速度相差很大，那芝诺认为由于乌龟的速度存在劣势，所以可以让乌龟提前出发100米，随后苏炳添开始追逐乌龟。
当苏炳添追到100米时，乌龟已经向前爬了10米；苏炳添继续追，而当他追完乌龟爬的10米时，乌龟又已经向前爬了1米；苏炳添只能再追向前面的1米，可乌龟又已经向前爬了1/10米；就这样，芝诺之龟总能与苏炳添保持一个距离，不管这个距离有多小，但只要乌龟不停地奋力向前爬，苏炳添就永远也追不上乌龟！
而在东方其实也有这样的讨论，古人更早注意到了这种类型的问题，《庄子·天下篇》中提到：“