耶路撒冷的圣者、耶稣受难之体、隐遁千年的先知、是天兄之弟！是受刀伤而死者！
在场的主教，要么拒绝盖里斯的恩典，被指责成罪人，但他们又无法用辨经来对抗切实存在的神迹。
要么就只能发自内心的接受，然后更加、愈发的狂热。
天国已非虚言，圣言二度行于大地。
这流血的大地，势必要迎来天国降临。
盖里斯从权贵们手中、从教会手中，拿走的每一份利益、权柄，都是在以死后的天国作担保。
永恒的生命，肉身的复活，与天主共存的美好未来。
从未如现在一般，如此真切、真切到让人忍不住去奉献一切……
十三位主教、通过两百多神父、他们遍布整个塞浦路斯。
每一所教堂、都在向周边的农民们、市民们、地主们，宣告了真正的“圣谕”。
看哪！那主的帐幕在人间！神亲自与他们同住，他们要做他的子民，神也要亲自与他们同在，做他们的神。】
再无哭泣，也无哀伤，死亡将不再有，旧事已过，一切都更新了……】
一时间、在无数人心中，塞浦路斯距离迎接天国降临，似乎只剩下一步之遥。
哪怕没有任何神父明示，但不少人都觉得，只要追随盖里斯的脚步，就可能拿到通过天国的门票。
而这也解释了很多人心中的困惑：为什么一群农民，可以接二连三的打败艾萨克的军队；反倒是“元老”贵族那些大人物，在反抗艾萨克的时候，被轻松屠杀。
但如果说那些胜利，都是奇迹的一部分，就很好理解了。
毕竟，大家都晓得这个世界是万军耶和华所创的，作为万军之主的子嗣，能打赢所有战争自然是理所当然。
经过两百多神父的宣讲，加上十三名主教，与那些执事们绘声绘色的还原出“议会厅”中的场景，替盖里斯作证。
一股宗教狂热刮遍了全岛，原本就在反抗艾萨克的各路豪杰，加上虔诚的信众们。
在神父与主教们的组织下，更是上演了一出14路诸侯大军齐聚的场面。
足足近三万人，抛下了自己手中的活计，顺从神父的号召，加入了这么一次“朝圣”或者说“十字军”。
这一次的“十字军”不再是有罗马教宗宣布，而是来自耶路撒冷的圣者：盖里斯。
当然也同样不是东征、而是向西、向着艾萨克的宫殿进发。
不过，同灾难性的第一次十字军东征不同。
这一次的三万人“十字军”是分成了两百多支小队伍，每支队伍由一名神父带领，各自只有一百五十来人。
再加上执事群体对神父司铎的服从，可以作为小队长存在，还有法兰克人老兵充当顾问，因此组织起来的效果，其实挺不错。
加上塞浦路斯岛东西距离最多220公里，大多数人，来回行军距离不超过200公里，自带7日份的干粮，就能解决吃饭问题。
因此，盖里斯对这件事乐见其成。
……
人一过万、人山人海。
在这片广袤的沿海平原上，集结出了塞浦路斯岛从未有过的大军。
这些人中，大多数都是身着简朴服饰的农民，他们的面庞晒得黝黑，双手满是老茧。
市民们的服装相对较少，但携带武器的反倒更多。
极少数的贵族，显得与众不同，他们装备精良，身骑骏马，似乎在这片人潮中格外显眼。
当然、希腊人贵族没有法兰克人贵族那种尚武精神，因此全都是样子货罢了。
虽然这三万人里的大多数，都没有携带任何像样的武器，但仅仅是他们聚集在一起的时候，就已经如同海洋一般了。
解放阵线的那些士兵们，于外层巡逻、不断警戒任何可疑的潜在敌人。
但在塞浦路斯岛上，没有人，