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第126章 儒历1187年1月(2 / 3)

缓睁开了眼,将祂的目光,投向了自己身上所插着的那根箭矢。

东至印度河,西至伊比利亚半岛,横跨三洲的伊斯兰世界,都将知晓萨拉丁的承诺,亦将派出自己的志愿者,为今年的事业添上自己的功绩。

身处大马士革的扎伊德,亲眼见证了这一幕,然而他却并不为之感动,有的仅仅是深深的恐惧。

他回忆起了当初的那个梦,在那梦中,破碎群星的达加尔也好、统一世界的马赫迪也罢,双眸都是浅绿色黑瞳仁,是有着一头浅金发色的年轻人。

那个年轻人在夜幕下,向他做出了预言:明年,耶路撒冷城破,阿克萨清真寺上的十字架将会被拆除。

现如今已经是1187年的1月了,已经是当初所说过的来年了。

世界的齿轮,便如那人所预料的一般,缓缓转动,却无人能挡。

若这个预言真的被实现,那么那法兰克人有关巴格达陷落,智慧宫大火的预言,又是不是真的呢?扎伊德不敢将自己所知的事讲出去,他担心自己被视为疯子,也更害怕自己被那些狂热的教法学家们,打成失败主义者。

一个秘密被扎伊德放在了心中,他有些迫不及待了,想要将大马士革这发生的一切,快马加鞭的去告知盖里斯,好看到那法兰克人的脸是否会意外,又或者说他早有预料……

萨拉丁自然不知晓扎伊德的心中担忧,他有着更为关心的事。

在萨拉丁汇聚起大军的同时,基于对停战协议的最后一丝尊重,他还是派遣了一支使团去拜会的黎波里伯爵兼太巴列领地领主——雷蒙德。

雷蒙德是一个很特殊的人物,他是十字军诸国中的黎波里伯国的国主,也同样因为娶了太巴列领地寡妇为妻,因而成为了那里的领主。

他在耶路撒冷王国中,与巴利安一同代表着本地贵族的利益,他们强调不要过于刺激穆斯林的宗教情感,而是要专心以商业贸易往来维系和平。

属于和平年代,能好到同萨拉丁弟弟一起打猎的那种人物。

然而,雷蒙德却拒绝了明面上与使团的会面,现如今他所代表的派系已经在王国中失势。

所以他直接拒绝担任中间人,不愿意再充当王国同阿尤布王朝间的受气包。

接着萨拉丁的使团前往了耶路撒冷觐见国王,居伊对此深表同情,愿意提供除去有效帮助以外的一切帮助,他甚至要求雷纳德要给予赔偿。

然后、当雷纳德的回信送来耶路撒冷后,萨拉丁使团的团长,看着王座上的居伊,有的只是一个看死人的眼神。

那封回信简短而有力:放屁。

居伊对此表示自己无能为力,便将使团打发走了。

只不过,使团没有直接回到大马士革,而是选择在耶路撒冷王国的各个实权领主的宫廷里挨个做客。

使团长同那些实权领主们聊了很多,大多与雷纳德相关,其次则是与居伊的王位相关。

许多流言,就此传开。

比如,有人传安条克亲王博希蒙德三世,在这个战争一触即发的关头,因怯战而选择与萨拉丁签署和约。

又比如,萨拉丁对雷蒙德的遭遇表示了极大的同情,甚至暗地许诺未来将扶持他称王,要助他夺取耶路撒冷的王位。

这些流言荒诞不堪,却给紧张的王国增添了不少的怀疑。

然而当使团来到纳布卢斯的时候,巴利安·德·伊贝林本想将那些穆斯林拒之门外,可他的骑士却传来了一条令他意外的消息。

“大人,那些撒拉逊人说他们带来了小姐的消息。”

巴利安沉默了,这些在王国里挑拨离间的撒拉逊人,确实知晓人心的弱点,也难怪其他那些领主会选择与之交谈。

他可以确定,只要自己同使团见面,耶路撒冷王国就将又多上一条谣言,而他自己不会有能替自己辩解的机会。

但他能拒绝

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