聊的内容其实与后世寻常人没啥区别，谁脑子抽了，才会在吹牛的时候去探讨专业知识啊。
大体上无非是：你家的女儿多大了，他家的儿子能否继承衣钵，那人的弟子现如今混的行不行，最近又听到了什么乐子，说出来一起乐呵乐呵……
然而就这么一副其乐融融的景象，便突然被门外发出的大声宣讲给打破了。
“万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者！”
“现如今，我替你们带来了比穆罕默德先知要更早的启示！关乎你们与你们的后代，能否登上那通往新世代的方舟！”
不是，这帮宗教学者自己之间懒得讨论，那是因为他们一来共识大于分歧，二来那种问题拿来探讨容易伤彼此情分，不适合在这种放松的场合聊。
但当门口这一句话，传进宅邸中这群人的耳朵里后，就顿时炸开锅了。
妈的，这叫什么？伊玛目门前传假经——自不量力！
一旁那些受邀而来的伊玛目，便一齐看向了东道主法赫德，法赫德摊了摊手，满脸无辜。
于是，这帮人再又听了两句后，便一个个面色难绷了起来。
“真主曾言：他们切实遭受一声鸣，使他们化为碎屑，背义的民众势必被毁灭】！”“在他们灭亡之后，又兴起别的几个世代】”
“现如今，又是一个世代即将结束，背义的人啊，都将被清洗！”
“若是你们不一同踏上那通往新世代的方舟，当洪水涌来之时，亦要一同被溺死！”
院外那人引用的经文，在座的学者们自然是晓得出处的。
出自《古兰经第23章，主要讲述了信仰的本质、信众的特质、以及信众与不信者的最终结局。
这一章由118节经文组成，内容涵盖了关于信仰、行为、复活、审判日以及人类与造物主的关系等方面。
院外那人所引用的段落，便是有关努哈诺亚方舟的故事，以及其他不信先知者民族的下场。
努哈的族人将得到真主启示的努哈当做了疯子，其他不信先知的民族也将他们族中先知视为异类。
他们都拒绝相信真主使者带来的启示，因此那些民族都消亡在了历史中，化为了一个个不被今人所知的世代。
院外的人如何高声呼喝，这是将自己抬到了先知的位置上，向信众们表示不信他的，不会有好结局。
对院内的这群专业人士而言，言语中明里暗里将自己抬到先知】位格的那人，属实是有些蹬鼻子上脸。
脾气暴躁的两人，直接站起来便要朝门外走去，其他伊玛目们也一同随行，打算跟着过去看乐子。
法赫德的宅邸与清真寺紧挨着，通常来说清真寺只是伊玛目的工作地点，并不是如佛教寺庙那样的生活居所。
因此推开法赫德宅邸的大门向外望去，便看见一个法兰克人站在块石头上，向附近的村民们吆喝着。
一个长相不那么读书人气质的家伙，匆匆几步挤过人群，便来到了盖里斯身前。
上来就要将盖里斯给从石头上扯下来，大声好好物理教育一顿。
这人可没心思同盖里斯废话，毕竟这哪有当众仰望着他人来辨经的。
然而不论他怎么伸手，站在石头上的盖里斯，都异常灵巧的轻松躲了过去，嘴上的话不带停的。
反而他自己一时间貌似成了猴在被人耍。
“每个族的使者来临他们时，他们都否认他，故真主使他们相继灭亡，而使他们的事迹变成话柄，不信道的民众已遭毁灭！】”
“如今，我来了，替你们带来了旧时的启示，你们若不信我，势必将要如先前的世代一般被真主淹没。”
听到这里，那气急败坏的这人，终于不再同盖里斯较劲，转而大声问道：“你谁啊你！怎么在这妖言惑众！”
盖里斯停下口中的话，俯视了一眼那已经