左慈与牟融，如今已经成为了这片被他们称之为羌人祖地的大人物。
真真正正的大人物！
当初因为天灾等诸多原因导致了他们无力继续深入，在万般无奈之下，两个人选择了主动投入那些羌人的部落之中，主动被他们俘虏带走。
不过左慈和牟融敢于这么做自然也不是因为自己一时冲动。
他们当初毕竟还有一些手段，而且身边也跟随着不少的羌胡，说起来对于俘虏他们的那些羌人部落来说，也不是那么容易欺负的。
靠着这个身份，他们即便是不能在羌人的地盘上快速站稳脚跟，却也是有了足够的机会。
之后更是各自施展自己擅长的手段不断拉拢民心。
他们不但有着糊弄羌人的手段，而且这一次的准备也是非常充足的。
在他们离开汉中之前，左慈和牟融可是专门在诸葛亮的身边聆听了许久的教训，也知道了如何能够和这些羌人打交道，并且熟悉了一些他们的习俗。
靠着这些，以左慈和牟融的手段自然是可以快速壮大了。
而诸葛亮也非常的聪明，从知道了这一片土地上有无数散落的羌人部落，他就断定了想要靠着武力征服这里是完全没有办法了。
不过诸葛亮也同样发现了征服这里的办法，那就是靠着这种方式，用左慈和牟融直接从精神和灵魂上彻底控制他们。
而且牟融与左慈跟在麋芳的身边太久了，不但各自有了自己的本事，最重要的是都做到了博众家之所长！
不但知道了太平道的手段，就连天师道的那些手法左慈都已经学会了。
作为大汉最能够诱导百姓的两大流派，加上左慈本身的手段，其能力自然是毋庸置疑的。
左慈如此，牟融更是不用多说了。
本身他就在交州极富盛名，对于胡佛颇有几分了解，随着他跟着麋芳进入北方，更是得到了纯正的般若学传承。
之后更是在麋芳的帮助下，得到了不少当年从西域进入大汉的真正高僧，学到的佛法和诸多本事也是融化成为了自己的本事。
两个人一佛一道就在这无数的羌人之中来回折腾，不断宣扬自己的教义，教导他们学识和文字，并且还医治他们并引为神迹。
一群几乎还没有教化的羌人哪里经历过这种事情，在牟融和左慈的“教导”之下，很快就做出来了自己的选择。
并且左慈还从牟融这里学会了一些他独有的手段，比如给麋芳建造石像并且引为这些人的精神支柱。
同时牟融也从左慈这里学到了许多道家之事，毕竟般若学不是大汉本土的东西，很多东西传承的还不太充足。
而左慈不但有从道家开始直到现在与道家完全不同的悠久传承，牟融利用这一点，更是直接编纂出来了一个非常悠久的故事。
这个故事中糅杂了般若学中的教义，也包含了胡佛之中的那些神灵传承，最后再和道家的过程相融合变成了可以让那些羌人快速理解的东西。
当然，这里面最重要的就是一个原则。
“你们现在所身处的环境如此恶劣，每日担惊受怕甚至要为了活下去而付出无数的代价。
这般痛苦是因为你们前世作恶从而得到的恶果。
想要改变处境，想要在来生得到福报那就必须要做出善事才行。
这世间最大的善事就是帮助天神的使者来传扬我们的教义！
我们的天使叫做麋芳，是上天派遣下来的使者帮助你们脱离如今的痛苦，而你们若是为了教义而死也会前往传闻之中的极乐之地...”
牟融如此说，左慈自然也是有样学样，只不过道家不同于胡佛不求来世只求今生！
所以左慈直接拿出来了白日飞升的诱惑，并且同样将麋芳塑造成为了一个...飞升回来的人设。
就这样，左慈和牟融的教义在这片