第三百二十三章 暴力
做完这一切之后，杰克慢慢冷静了下来。
他看着拳头上的血迹，又看了看地上那两个被他开枪打死的人，心中突然涌起一股难以言喻的恐慌。
那是杀人之后的恐慌，一种从灵魂深处蔓延出来的寒意。
只要是人，杀了人之后，都会有一种兔死狐悲的感情。
“我以为你会拦着我。”杰克的声音带着苦涩。
“为什么要拦着你！”石飞说道。
“因为我杀了人，杀人是不好的！”杰克摇了摇头，声音中带着一丝颤抖。
他曾经是个消防员，冒着生命危险，拯救他人于火场之中。而现在，他却成了杀人凶手。这种身份的转变，让他感到一丝迷茫。
这种迷茫来自于他杀人的时候，只感觉到畅快！
那种失而复得，又把人打死的感觉，实在是太特么的畅快！
“谁跟你说杀人不好的？”石飞说道。
杀人不好吗？
杀好人不好，杀坏人和垃圾，当然是好事了。
杰克低声，喃喃自语道：“我们都是上帝的子民，没有资格剥夺他人的生命。”
高夫市所在的国家，几乎所有人都信奉上帝，或者其他的宗教。本质上，这个国家可以算得上是一个宗教国家。哪怕是总统就职宣誓，都要手按圣经。
何况是普通人？
杰克曾经是消防员，有一个很好的家庭，自然也是虔诚的信徒。
石飞忍不住笑了：“哪怕别人是垃圾，是阻碍社会稳定和发展的？”
杰克点了点头，语气坚定：“是的。”
“哪怕别人曾经对你造成了伤害？曾经想杀你？”石飞又问，语气中带着一丝试探。
杰克依然坚定地说道：“是的。”
在他的过去认知中，生命是神圣、平等的，任何人都没有权力剥夺他人的生命。而死刑，就是“合法化的谋杀”，刑剥夺了罪人悔改的机会！
尤其是一旦误判，生命无法挽回。自从DNA技术普及之后，通过报道，高夫市很多案子都被发现是冤案。
这让杰克更加坚信，任何人都没有权力剥夺他人的生命。
万一误会了别人呢？
“那么罪犯是不是就没有成本了？杀人是不是没有成本了？”石飞的声音中带着一丝讽刺：
“这不矛盾吗？明明别人可以杀你，你却不能杀别人？这是什么道理？生命是平等的，但杀人犯似乎……更高一筹啊！”
杀人不用偿命，那不就是天龙人？
杰克摇了摇头说：“杀人犯是罪人，是不被上帝所原谅的。别人可以是罪人，但是我们不能做罪人。”
石飞忍不住笑了，觉得杰克的逻辑好奇怪。
实际上，整个高夫市的社会舆论导向，都是死刑是不对的，杀人是不对的。这种观念的形成，原因很复杂，有历史原因，有宗教原因，也有资本原因。
从历史上来说，古代的欧洲国王可以随意处决别人的性命。而二战的纳粹滥用死刑，如集中营的审判，带来几十年的恐惧，促使战后将废除死刑与民主化绑定。
第三百二十三章 暴力
所以在1948年《世界人权宣言》将生命权列为“不可剥夺的权利”，即使罪犯也享有基本尊严。
生命权是“天赋权利”，不因个人罪行而丧失。即使杀人犯剥夺他人生命，社会也不能以同样手段报复，否则等于承认“以暴制暴”的合法性，导致道德滑坡。
这种观念在1977年推动欧洲全面废除死刑。
高夫市所在的国家，自然也受到这种观念的影响。
毕竟，它曾经是民主的灯塔。尽管现在，这盏灯已经摇摇欲坠。
在这片罪恶的土地上，曾经发生过很多血腥、野蛮的事情，比如过去南方死刑曾与种族歧视深度绑定，