向法界，世人功德，百千生中受上妙乐，如但回向自家眷属，或自身利益。如是之果。既三生受乐。
共成十方事，
同结万人缘，
修缮观音殿，
众人一同心，
捐佛顶瓦片，
植福慧资粮；
同发慈悲心，
共满菩萨愿。
《回向偈》
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
修建寺庙的功德意义
释迦牟尼佛说：浊世中，我以佛殿与文字形象出现。见到佛殿与文 字当生起真佛之信心和恭敬。谁在任何地方创建寺院、建造佛殿， 会令无数众生从轮回中解脱出来。
供养佛殿和文字等同于供养我的真身，功德永远不会耗尽。 弥陀大愿菩萨开示： “护持佛法、护持佛菩萨住世，就是护持虚空 法界一切众生的法身慧命，功德无量无边不可思议。
”布施修建寺院之功德利益修造佛菩萨的殿堂乃一切有漏善业中最为重要的， 哪怕你只供养一 筐土，就已具足供养一筐黄金的功德。
经云：“处处尽是华藏界，从教何处不毗卢。”因为众生无尽，佛 殿经堂亦应无尽，可安立佛、法、僧三宝久住于世，可提供机会教 导众生，给众生以得度因，建造佛殿经堂有很大的功德。
因为众生无尽，佛殿经堂亦应无尽，可安立佛、法、僧三宝久住于世，可提供机会教导众生，给众生以得度因，建造佛殿经堂有很大的功德。
著名的护法天王帝释天，就是因造塔的功德而生。在过去的世界，迦叶佛灭时，有一女人发心修塔，另有三十二人帮助她修塔，由此功德，这个女人转生为忉利天王，帮助她修塔的其它众人也都转生为天王和大臣，合称为三十三天。
寺院是佛的道场，是顶礼的地方，是僧众修行所在。古老的寺院因为有大德驻锡、禅修、证悟圆满的功德。修缮一座庄严的道场，让众生有地方来朝拜、禅修、诵经、闻思，得到前辈高僧大德的加持，得到三宝的加持，行持这样的善法，其本身就已经有不可思议的功德了。
我们能得人身就已经罕有了，还能修建寺院，这是什么样的罕见机缘、 罕见福报呀！ 诸佛如来三身、 历代祖师打得过都已具有无量无边福德和智慧， 修建供养三宝的寺院、佛殿、经堂确为极其不可思议，延寿消灾、 灭罪度亡、往生净土、积集资粮、快速成就。
在没有佛法的时代，不可能修建寺院。在战乱的时代即使有机会接触佛法，也不可能修建寺院。在平稳的时代佛法兴盛的地方，才有机会让你供养、捐助修建寺院。想一想四厌世观修里，教育我们得人身就已经罕有了，还能修建寺院，这是何等罕见的机缘和福报啊！
诸佛如来三身、历代祖师大德都已具有无量无边福德和智慧，修建供养三宝的寺院、佛殿、经堂功德确实极其不可思议。可以延寿消灾、灭罪度亡、往生净土、积集资粮、快速成就。
《妙法莲华经》说：若人发心起塔、建寺、造像，如是诸人等，如见无数佛，自成无上道，广度无数众。
《俱舍论释》说：若为出家人建造经堂，可获得梵天福德，于四十中劫享受无比安乐。
《地藏菩萨本愿经》说：复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨、声闻、辟支佛像，躬自营办，供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。
若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。
是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，