如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》
若于佛法僧供养一香灯，乃至献一华(花)则生不动国。善守佛僧物涂扫僧佛地，造像塔如拇指，常生欢喜心，亦生不动国。此即净土常严，不为三灾所动也。《涅槃经》
二、造塔的相关经证
﹝1﹞若人起大塔，如来生处、得道处、转轮处、般涅槃处；若人聚小石积为塔，此二福德等无异耶。
﹝2﹞有四种人应起塔：一、如来；二、辟支佛；三、声闻；四、轮王。
﹝3﹞有八人得起塔：一、如来；二、菩萨；三、缘觉；四、罗汉；五、阿那含；六、斯陀含；七、须陀洹；八、轮王。若轮王以下起塔，安一露盘。见之不得礼，以非圣塔故。初果二露盘，乃至如来安八露盘。八盘以上，并是佛塔。
(以上整理自《法苑珠林·兴造部》、《阿毗昙毗婆沙论》）
佛塔是佛陀的意所依，建造佛塔有无量的功德，毁坏佛塔有无量的过患。文革期间，我家乡有一个叫塔姆的女人，当时在多芒寺下方有一座大佛塔，一天她爬到佛塔上对众人说：“你们看着吧，今天我要毁了这个塔。”然后她就开始拆塔。
后来那个女人的两只眼睛都瞎了，在半死不活中挣扎了很多年才悲惨地死去。也许是当时的政治等原因，有些人就像发疯了一样造恶业，由于他们造的业太可怕了，即生就感受了现报。想到这些可怕的因果，对于青稞许佛塔在内的大大小小的佛塔，我们都不能随便评论它们美不美观、是大是小，更何况说去毁坏它们！
佛塔是殊胜的对境，如果对佛塔有善意乐，就可以依此而获得成就。有一部论典中说：“善意将鞋垫，置于能仁顶，他人扔掉彼，二者得王位。”这里有一个典故：以前有一个人造了一个小泥塔放在路边，另一个人害怕小泥塔被雨淋坏，用一张鞋垫盖在泥塔上，又有一个人看到泥塔上有一张鞋垫，觉得这样很不恭敬，就把鞋垫扔掉了。
后来，这三个人都获得了成就。所以，即便是路边的小泥塔，只要有清净的意乐，也可以依靠它获得成就。和建造佛塔一样，转绕佛塔也有很大的功德。《波斯匿王教诫经》中说：“若人以净心，绕佛塔佛像，来世怨敌敬，具德成法器。”如果有人以清净心转绕佛塔或佛像，来世甚至怨敌都会对他产生恭敬心，此人具足诸多功德，将成为正法的善妙法器。
阿底峡尊者来到藏地后说：“在一切有为善法中，没有比转绕的功德更大的。在印度，有人以转绕城市而成就，有人以转绕经堂而成就，有人以转绕佛塔而成就。”听了阿底峡尊者的教言，仲敦巴尊者发愿每天转绕佛塔三圈。由于这些大德的影响，藏地形成了转绕佛塔的良好传统。
汉地的佛教徒好像没有转绕佛塔的传统，我去五台山等佛教圣地时，没发现有人转绕佛塔。希望汉地的佛教徒今后多转绕。在藏地，寺院外一般都有一条供人们转绕的路，今后如果有道友回汉地建寺院，别忘了在寺院外修一条供人们转绕的路。
佛塔的功德不可思议，甚至在无意中都能依靠佛塔种下殊胜的善根。以前有一头浑身是泥的猪在一个佛塔上蹭泥，它身上的泥恰好补合了佛塔的一个裂缝。以此功德，它死后转生到了天界。
佛在世时，有一位名叫牛相的阿罗汉，他之所以能获得圣者的果位，是因为前世当牛时为了吃草而右绕佛塔一圈，以此功德，他在释迦佛的教法下获得了解脱。因此，今后如果有些人的父母、亲友不信佛，你们也可以带他们转绕几圈佛塔或寺院。
在座有些道友的家人来学院时，你可以带他们转绕三圈大幻化网坛城，这也能让他们种下殊胜的善根。佛经中有很多有关佛塔功德的教证。如《律藏》中说：“任何智者以净心，向此佛塔迈一步，上品纯金一千两，供塔之德不可比。”
意思是，如果有人以清净心仅仅向佛塔的方向走